[ابو هديل]

.
.
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم

موفق ان شاء الله

بالموفقية وكل عام وأنتم بخير وقد صبت كبد الحقيقة عندما وصفته بــ اليعفري الجحاشي

.
.
.
.

وخذ هذه العيدية مما كتبه اليعفري الجحاشي وبشهادة صحاحه

.
.
.
.

حيث أقر و أعترف اليعفري الجحاشي بأن النبي و أئمته و مراجعه (( كفار وقد خالفوا كلام الله و كتاب الله المقدس ))

بسم الله الرحمن الرحيم
كثيرة هي الموارد التي عارض فيها عمر احكام كتاب الله وسنة رسوله
ومنها هذا المورد
-- معروف ان كل ما احله الله يسمى ((طيبات)) وكل ماحرمه يسمى ((الخبائث))
قال تعالى ::
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 157) سورة الأنعام
-- معروف ان اكل الثوم والبصل من الاكل المباح اذن لايمكن ان نسميه من الخبائث
ولكن عمر ابن الخطاب لايعترف بمصطلحات القران ويقدم رأيه على رأي كتاب الله فيسمي الطيبات خبائث
-- صحيح مسلم
ثم إنكم ، أيها الناس ! تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين . هذا البصل والثوم . لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه سلم ، إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد ، أمر به فأخرج إلى البقيع . فمن أكلهما فليمتهما طبخا .
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 567
خلاصة حكم المحدث: صحيح
،،،،،،،،،،،،،،
والسؤال لعمر واشياعه لو كانتا الشجرتين خبيثتين فكيف احلهما الله ورسوله ؟؟

.
.
.
.

وهذه مخالفة النبي و مخالفة أئمة و مراجع اليعفري الجحاشي و بشهادة صحاح هذا اليعفري الجحاشي :




1- وفي الصحيح و في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : من أكل هذه البقلة الخبيثة.
الكافي للكليني 6/ 375 باب الثوم ؛ الحدائق الناضرة للبحراني 7/ 296 و مرآة العقول للمجلسي 22/ 221

2- وفي موثق كالصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : من أكل هذه البقلة الخبيثة.
من لا يحضره الفقيه للصدوق 3/ 358 ؛ روضة المتقين محمد تقى مجلسي 7/ 558

3- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : من أكل هذه البقلة الخبيثة.
تهذيب الأحكام للطوسي 9/ 96 ؛ ملاذ الأخيار للمجلسي 14/ 324

4- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : من أكل هذه البقلة الخبيثة.
الإستبصار للطوسي 4/ 92

5- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : من أكل هذه البقلة الخبيثة.
مصباح الفقيه للهمداني 2/ 708

6- رواه الطوسي في الصحيح والكليني في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : من أكل هذه البقلة الخبيثة.
ذخيرة المعاد للسبزواري 2/ 250

7- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : من أكل هذه البقلة الخبيثة.
معتصم الشيعة للكاشاني 2/ 270

8- رواه الكليني و الصدوق و الطوسي قال أبو جعفر (ع) : من أكل هذه البقلة الخبيثة.
وسائل الشيعة 17/ 170 و هداية الأمة إلى أحكام الأئمـة للحر العاملي 2/ 177

9- عن الكليني و الصدوق و الطوسي عن أبو جعفر (ع) قال : من أكل هذه البقلة الخبيثة.
مسند الصادق للعطاري 5/ 135 و 136

10- الكافي و التهذيب و من لا يحضره الفقيه عن أبي جعفر (ع) قال : من أكل هذه البقلة الخبيثة.
الوافي للكاشاني 19/ 431

11- صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : من أكل هذه البقلة الخبيثة.
مدارك الأحكام للعاملي 4/ 404

12- صـحـيـح قال (ص) : (من أكل هذه البقلة المنتنة).
علل الشرائع للصدوق 2/ 519 و الدعوات للراوندي ص159 و بحار الأنوار للمجلسي 81/ 9 و سفينة البحار للشاهرودي 1/ 526

13- ومن الأحاديث المعتبرة : عن أبي جعفر (ع) أنه قال قال رسول لله (ص) : (من أكل هذه البقلة الخبيثة "المنتنة").
معجم الأحاديث المعتبرة لمحمد آصف 7/ 490

14- عن جابر بن عبد الله قال (ص) : (هذه البقلة الخبيثة) ؛ يعني الكراث.
عوالئ اللئالئ لإبن أبي جمهور الأحسائي 1/ 101

.... الـــــخ و كلها من صحاح اليعفري الجحاشي

.
.
.
.