[خليل11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم

ذو الفقار المغربي vs العلامة واثق الشمري || رضاع النبيّ ﷺ من ثدي عمه أبي طالب

https://youtu.be/jQUxYyzgQYY

1 - القمي في المنتهى الآمال في تواريخ النبي والآل ج 1 ص 72 : [ الحديث معتبر ] عن أبي عبد الله (ع) : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

2 - النقدي في مواهب الواهب في فضائل والد امير المؤمنين أبي طالب ص 107 : [ الباب الثالث ] في كرامته التي التي جرت مجرى المعاجز ، فمن ذلك إخباره عن المغيبات ومن ذلك در اللبن منه للنبي (ص) ، في البحار عن أبي عبد الله (ع) قال ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

3 - المجلسي في مراة العقول ـ المجلسي ج 4 ص 352 : ( نزول اللبن على ثدي أبي طالب من قبيل الاعجاز وبه تشتد أخوة أمير المؤمنين (ع) له وقيل المراد بثدي نفسه ثدي فاطمة بنت اسد وهو في غاية البعد ).

4 - الكليني في الكافي ج 1 ص 448 : عن أبي عبد الله (ع) : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

5 - بشير المازندراني في مسند أبي بصير المازندراني ج 1 ص 129 ص 252 ص 359 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

6 - بن شهرآشوب في المناقب ج 1 ص 31 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

7 - القمي في سفينة البحار ج 5 ص 312 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

8 - الشاهرودي في مستدرك سفينة البحار ج 6 ص 555 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

9 - الأردكاني في حلية الأولياء ج 2 ص 546 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

10 - الكاشاني في الوافي ج 3 ص 698 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

11 - المجلسي في بحار الأنوار ج 15 ص 340 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

12 - البحراني في في حلية الأبرار ج 1 ص 29 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

13 - العاملي في إثبات الهداة ج 1 ص 244 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

14 - محمد تقى مجلسى في روضة المتقين ج 12 ص 221 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

15 - المولى المازندراني في شرح أصول الكافي ج 7 ص 181 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

16 - العطاردي في مسند الصادق ج 20 ص 366 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

17 - مجذوب تبريزي في الهدايا لشيعة ائمّة الهدي ج 4 ص 330 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

18 - الميلاني في تعريب منتهى الآمال ج 1 ص 61 [ الحديث معتبر ] : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

19 - جعفر مرتضى العاملي في ظلامة أبي طالب ص 45 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

20 - الدكتـور حسين الموسوي في أُمهات الأئمة (كربلاء ؛ قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة ؛ الطبعة الأولى‌ ؛ 1436ق. = 2015م ) ج 1 ص 122 ؛ ص 123 : [ ويكفي ذلك إعجازاً أنّ أَبُو طَالِب أًرضّع النَّبِيُّ (ص) ، ولا يُنكِرُ ذلِك إلَّا ضعيف النَّفسِ و قَليل الإيمَـان ].

21 - سخنرانی - سخنرانی ص 279 ؛ (فاسي) سؤال 4 : عندما ذهب النبي موسى (ع) إلى قصر فرعون ، لم يرضعوا امرأة إلا أمهم. هذا يطرح السؤال بالنسبة لي: لماذا كان النبي الكريم (ص) على الرغم من أنهم كانوا في أحضان أمهم وكانت أمهم ترضع ، كيف حصلوا على الحليب من حليب القابلة ، ومن الواضح أن هذه القابلة كانت امرأة في ذلك الوقت ؟ كانوا من المشركين ! . كيف أرضى النبي ألفة العزم امرأة شريرة ؟
جواب 4 : [ لدينا روايات صحيحة ، وقد صرح الراحل الشيخ الكليني في الكافي ج 1 ص 448 ح 27 : أن الإمام الصادق (ع) قال : أنّه عندما ولد النبي (ص) ، قضى بضعة أيام بدون حليب ، وألقى أبو طالب ذلك الإمام في صدره ، وجعل الله يتدفق في صدره ، وشرب منه الحليب لبضعة أيام . و كانت حليمة السعدية أيضاً من النساء المؤمنات ].