عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 2020-07-03, 01:24 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,537
افتراضي رد: تناقضات الشيعة 1: هل هناك أئمة بعد المهدي؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل مشاهدة المشاركة


لماذا قال كمال الحيدري : تركبهم و تقول ديييييج !!

لأن مراجعهم جلعوا الشيعة يعيشون في زمن غير زمامنا .

وبعد أن ركبوهم ربطوهم ( ربطاً ) بشخصية وهمية و أخذوا يكذبون عليهم

.
.
.
المهدي اختفى
المهدي طلع
المهدي نزل
المهدي نط
المهدي وگع
المهدي حارب
المهدي ينشاف
المهدي ما ينشاف
المهدي عاش
المهدي متزوج
المهدي له أبناء
المهدي له وزراء
المهدي في جزيرة
المهدي يراسل
المهدي قال
المهدي يحكم 9 أو 300 سنة
الخ الخ الخ


فقط أنظر لأتباع مدرسة الصدر و آخرهم مقتدى .. و قل : الحمد لله الذي عافنا مما بتلاهم .





.
.
.
.
الحديث عن الاثني عشر خليفة دل على انه سيكون هناك اثني عشر خليفة تماما اثني عشر رجل يطلق عليه خليفة يطلق عليه امام يطلق عليه امير يطلق عليه قيم ايا كان اللقب الذي يحمله لكن في الاخير العدد ثابت لا ينقص
والحديث عن المهدي دل على انه سيكون هناك مهدي واحد فقط ولا علاقة للمهدي بالائمة الاثني عشر لا من قريب ولا من بعيد والحديثان لم يدلا على ان الائمة يكونوا سلالة واحدة يموت امام ويرثه امام اخر
وايضا حديث الاثني عشر لم يدل على ان اخر الاثني عشر هو المهدي فقولهم بان الحجة المختفي هو المهدي يجعلهم في حيرة وكيف لا والعدد هنا نقص واحد وهذا الواحد هو خليفة او امام كما في الحديث
فاما ان يكون الامام الثاني عشر امام او المهدي لكن لا يجمع بين الاثنين وهذا اهم اشكال عندهم وهو كيف صار المهدي امام مع ان الحديث عندنا في الاثني عشر امام لم يدل على مهدوية الامام الثاني عشر
لا يجمع بين الاثنين يعني لا يجمع بين الامامة والمهدوية وهذا دليله من رواياتهم وكتبهم كما سياتي

وفي نفس الوقت نجد ان رواياتهم فيها تناقض في العدد هل هو اثنا عشر ام ثلاثة عشر

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=107241

وهذا الموضوع قديم نشرته في هذا المنتدى وفي منتدى انصار السنة بعنوان الامامة والمهدوية
وكان الموضوع عن هذه الرواية لديهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...19#post1889419


الغيبة - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ١٧٤
111 - أخبرنا جماعة، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري (1)، عن علي بن سنان الموصلي العدل، عن علي بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن الخليل، عن جعفر بن أحمد المصري (2)، عن عمه الحسن بن علي، عن أبيه، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد، عن أبيه الباقر، عن أبيه ذي الثفنات (3) سيد العابدين، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام:
يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة. فأملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال:
يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه (4): عليا المرتضى، وأمير المؤمنين، والصديق الأكبر، والفاروق الأعظم، والمأمون، والمهدي، فلا تصح هذه الأسماء لاحد غيرك.
يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم، وعلى نسائي: فمن ثبتها لقيتني غدا، ومن طلقتها فأنا برئ منها، لم ترني (5) ولم أرها في عرصة القيامة، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي.
فإذا (1) حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول (2)، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر (3)، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام.
فذلك اثنا عشر إماما، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا، (فإذا حضرته الوفاة) (4) فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (5) له ثلاثة أسامي: اسم كإسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد، والاسم الثالث: المهدي، هو أول المؤمنين (6).

لاحظ ان الرواية لديهم كما واضح ان الرسول يقول لعلي ان الله سماك امام وانت اول الاثني عشر امام وعليه سيكون المهري هو الامام الثاني عشر والمهري هذا اسمه محمد بن الحسن ابو امام فلو كان المهدي هذا هو المهدي الذي سيكون بعد الائمة فيكون العدد قبله احد عشر امام لا اثني عشر امام وهذا هو الاشكال لديهم كم عدد الائمة 11 او 12 او 13

-------------------
طبعا سند الامامة في الرواية اعلاه ملزم لكل الرافضة وهذا السند مصحوب بتقرير الرسول كما تدعي وهو قول الرسول لعلي : فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما
والسند الذي وضعته ولم يعرف احد متى اتيت به يقول ان من اتى بعد علي هو امام ومن اتى بعد علي زعمت انهم اثني عشر وهذه سلسلة الامامة لديك ولكن في الامام الحادي عشر سميته الحسن العسكري ثم قلت ان ابن هذا الامام هو محمد المهري المختفي الهارب فيكون عدد الائمة من علي الى الحسن العسكري سندا صحيح ولكن عددا ناقص واحد والمهدي لديك وهو محمد ابن الحسن هو امام وليس هو المهدي المنتظر كما يعرف الجميع ان هناك مهدي منتظر وهذا لا علاقة له بالامامة او الامارة او الخلافة فالحديث الذي تستشهد به علينا هو عليك كرافضي
رد مع اقتباس