[الصنعانى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتميم

الأخ الصنعاني أشكر لك احترمك الشديد واسلوبك الراقي
لكن اخالفك الأي تماما في جماعة التبليغ
فأنا اسكن في حي يعج بهم
نقاط الشيخ صهيب تماما فيهم
وأغلب الذين اهتدوا على يديهم رجعوا للأسوأ
ماالسبب في ذلك ؟
قلت علمهم ! نعم وبكل صراحة
متابعتهم العمياء لأمير الجماعة ! نعم
كثرة مزاحهم ونكتهم الساخرة ! نعم
أرجوا أن تتقبل مروري بصدر رحب
كما قلت لك اسكن بحي يعج بهم
وأعرفهم جيدا
لهم جهود في الدعوة لاينكر أحد ذلك .
ولكن على أساس متين أم ضعيف ؟

اترك لك الإجابة ، وأعلم أني متقبله منك بكل سعة صدر

اخي الكريم شكرا لك
1- انت تتكلم عن جماعة التبليغ التي لديكم وانا اتكلم عن التي عندنا في صنعاء وكلانا ان شاء الله صادق في القول
2- ليس كل من اهتدى عليهم عادوا للسؤ ، فعندي ابن عمي له معهم 4 سنين قبل اسبوع عاد من الخروج معهم 4 اشهر وكانت احواله قبل انضمامه معهم ، لا تطاق ونستحي ذكرها هنا، نعم لدينا اخر خرج معهم 40 يوم بدفع من والدته لادمانه الخمر وقطعه للصلاة ، وكثرة شكاوي الناس منه، فاخذته الجماعة 40 يوم ولم يستمر معهم الا 30 يوم وعاد وترك الخمر وتحسنت حالته ولكن بعد ستة اشهر (عادت حليمة لعادتها القديمة ) ورغم محاولاتهم معه الا انه يواعدهم خيرا.
وهنا ملاحظتان
الاولى : لا يقولون انه من خرج معهم تتحسن حالته 100% فهذا الامر لا يملكونه والهداية هداية الله ولن تهدي من احببت
الثانية : ليس كل من يتناول جزء من جرعة الدواء دون ان يكلمها يشفى من المرض ، حتى لو اكمل الجرعة فليس الشفاء امر محتم ، فالامر لله فاذا مرضت فهو يشفين،،
3- امير الجماعة عندهم ينتهي مفعوله بعد الرجوع من الخروج ، لان الجماعة الخارجة لابد ان يكون لها مرجع بالطاعة لفصله بعد مشاورة الجماعة ، حتى تنتظم امور الجماعة ولا يتشتت عملهم ،
وان كنتم 3 في سفر فامروا احدكم حتى لا يكون الشيطان اميركم ، وهو حديث نبوي شريف لا اعلم مدى صحته؟؟
ثم لا طاعة في معصية اساس متين عند الجماعة وعند غيرها ، بستحيل طاعة امير في معصية ، اما طاعته اثناء الرحلة الدعوية في ما يخص امر الجماعة فلا باس وتدريب على الطاعة ومخالفة النفس .
4- اما كثرة مزاحهم ونكاتهم الساخرة ، فلم اجربها عند من عرفتهم ، وقد تكون صفة التي عندكم ، عندنا جماعة منهم يكثروا البكاء في الصلاة الجهرية وعند الدعاء والمواعظ، مع النكات البريئة والساخرة من مخالفة تعاليم الاسلام ، فلا اظن انها محرمة ان كانت في حدود المعقول.
5- اخيرا
العبرة بالصلاح والضرر من نشاطهم هل يصب في مصب الصلاح ام في مصب التمرد على الاسلام وتعاليمه وآدابه
ولا ارى جهدهم الا انه يصب في مصب الصلاح والاستقامة ،
وعملهم مفتوح لعوام الناس ومدارس متحركة يقبلون الاعمى والمبصر الامي والمتعلم ، العاصي والمستقيم ، العربي والعجمي ،
واي جماعة منفتوحة لمن هب ودب ، قد تكون جرعات العلم عندهم محدودة ، الاسعاف الاولي في العلم ، ان جاز التعبير
فالعلم بحر لا ساحل له ، والله امر الناس بان يسالوا اهل الذكر ان لم يكونوا يعلمون ،
معنى ذلك لا يشترط ان كل مسلم يعلم كل العلوم الاسلامية علوم القران والسنة ، بمستوى كبار العلماء واهل الفتوى ، لكن علم الاسعاف الاولي فمطلوب في الصلاة والصوم والحج والبعد عن المحرمات وماله صلة بالعبادات والمعاملات وما اظن الكثير يجهلون ذلك الا الكسل عن العمل وارتكاب المحرم مع علمهم بتحريمه
والله اعلم