[ابو هديل]

.
.
.

قبل أن نكتب أي شيء [ وللتذكير ] أين رابط الميرزا جواد التبريزي الذي يقول فيه :
أن المسعودي سني شافعي !!

تبخر وهرب حاطب الليل ول يأتي برابط ولا أي شي

بل نحن أتينا بإقرار و إعتراف علي الكوراني الذي يقول فيه أن التبريزي قال بأن المسعودي :
( إمامي اثنى عشري شيعي ). وإليك المصدر و التوثيق وليس روابط تبخرت وأسئلة وإجابات من تحت الطاولة .

يقول علي الكوراني في كتابه "الإمام علي الهادي" ص 10 -: راوي خبر الجنيدي ، هو محمد بن سعيد ، وهو ابن غزوان الأزدي
روى عنه الكليني والصدوق و المسعودي وغيرهم ، وذكره النجاشي / ٣٧٢ في مصنفي الشيعة ، قال : « محمد بن سعيد بن غزوان : له كتاب . قال ابن نوح : أخبرنا محمد بن أحمد بن داود قال : حدثنا محمد بن عيسى بن عثمان الآجري ، عن غزوان بن محمد الأزدي ، عن أبيه محمد بن سعيد بن غزوان بكتابه » .
وهذا كاف في توثيقه ، كما قال الميرزا جواد التبريزي « تنقيح مباني العروة : ٧ / ٢٦٢ » .


وفي الرابط التالي تجد إعترافات السلف و الخلف الذي ضعفوا سند الخطبة الفدكية .

والذي يهمنا هو :
1 - محمد الجواهري الذي لخص أراء الخوئي حيث ضعف سند الخطبة الفدكية .
2 - بسام مرتضى الذي أختصر لخص أراء الخوئي حيث ضعف سند الخطبة الفدكية .
3 - علي أكبر الترابي الذي ضعف [ حيث ضعف سند الخطبة الفدكية بــ علي بن الحسين السعدآبادي ] وعلى ذمة الخوئي .
4 - بيان ضعف و تهافت ما فهمه علي أكبر الترابي و الرد عليه بوجوه عديدة . حتى من شارك في موضوع ( حاطب الليل المحتال) وضح تهافت وغفلة علي أكبر غفاري .

# مشاركات في الصفحة الثانية


http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...8A%D8%A9/page2



أما الآن



فإليك أيها القارئ المنصف مسرحية أخرى و هذه فصولها :

1 - أحمد الماحوزي يوثق الرواة بالمنامات و الأحلام . ( الرابط في الأسفل برمز [أ] )

2 - عندما يقع حاطب الليل المحتال بشر تدليسه و أكاذيبه يهرب قائلاً : قال أحمد الماحوزي !! أين متى كيف !!
هل تذكرون رابط جواد التبريزي ؟؟ يبدوا أنه مثله

3 - شرح المسرحية يحتاج لتركيز ( فكما جرت العادة العهر بكذبه و تدليسه و لفه و دورانه يحتاج لتركيز ) :

(أ) لقد أوضحنا بما لا يقبل الشك من أن علي أكبر الترابي ( تصور و فهم كلام الخوئي غلط خطأ ) بل و هو علي أكبر الترابي من ضعف [ السند ] بــ علي بن الحسين السعدآبادي على ذمة الخوئي . وبتر حاطب الليل كلام علي أكبر الترابي : ( والعجب ) !! فهو مع تصوره المغلوط يتعجب من فهمه المغلوط .
كل هذا تم التلاعب به وبتره !!

(ب) حاول حاطب الليل أن يلزمنا بفهم علي أكبر الترابي ( المغلوط المتهافت تصور مغلوط خطأ ) وتم الرد عليه . ( الرابط بالأسفل برمز [ب] )

(ج) ولأن العهر بالكذب والتدليس يجري في عروقه . [ ذهب يتسعين بأحمد الماحوزي ] !!
و يسأل أحمد الماحوزي عن فهم علي أكبر غفاري ( المغلوط وتصوره المتهافت ) لأن ما تصوره الترابي خطأ في خطأ !!
وتناسى تضعيف علي أكبر غفاري لــ علي بن الحسين السعدآبادي !!
و مع أننا أتينا بالسلف و الخلف و كل من نقل أراء الخوئي و و و الخ كلهم يقولون سند الخطبة الفدكية ( ضعيف ) !!
بل و بإجماع السلف و الخلف و الفرقين كلهم يقولون ( ضعيف و السند مجاهيل ) . بإعتراف النوري الطبرسي : ( فغير مذكورين لا في رجال الخاصّة ولا ما بأيدينا من رجال العامّة ).

و أحمد الماحوزي يؤكد ما قلناه : ( علي أكبر الترابي تصور [ تصور ] أن السيد الخوئي صحح كامل الإسناد الى نهايته ).

وقلنا و قالوا هذا التصور خطأ مغلوط وهذا أحمد الماحوزي يؤكد ذلك مرة ثالثة [ تصور ] :image5:

ولو رجعت للرابط [ب] ستجد كيف أن حاطب الليل الكذّاب يريد أن يلزمنا بفهم الترابي المغلوط !!
والحمد لله هذا الماحوزي إعترف بأن الترابي [ تصور ] وهذا التصور خطأ .
و بتر تضعف الترابي للسند بــ علي بن الحسين السعدآبادي .
و بتر كلام و تعجب الترابي في موضوعه المكذوب : ( ولا ندري لماذا حكم بالصحة مع أن فيه أحمد بن محمد الخزاعي ومحمد بن جابر وعباد العامري وهم مجاهيل ).

و في الأخير هنا توقفنا :

كل هذا تجاهله حاطب الليل !! ولا زال متسمك بفهم مغلوط مضطرب مبتور !!
لا لا بل هو حاطب الليل إعترف و أقر بأن هذا فهم خاص "للترابي" لكلام الخوئي . وبتر إستدراك "الترابي" !!
وقد إعترف الخوئي وكل من نقل عن الخوئي بل حتى عوام الشيعة بأن هذا فهم متهافت خاطئ و ليس هذا مبنى أو رأي للخوئي .

وإلى يوم القيامة لن يجد له شيخ يصحح سند أكذوبة الخطبة الفدكية

لأن شيوخه قالوا : الرواة مجهولين ولا أحد يعرفهم من الفريقين .


# ملاحظة : أكذوبة ( إعتمد عليه الصدوق في الفقيه وهو العالم بالرجال ) نسفناها قديماً بالبرابط [ج] .






رابط [أ]

http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...A7%D9%87%D9%84


رابط [ب]

http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...A7%D8%A8%D9%8A

رابط [ج]

http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...l=1#post256938

.
.
.
.