[ابو هديل]

.
.
.

رسالة الى الشيعة بخصوص التطبيع مع اليهود و النصارى و إبليس

الشيعي ،،،

( لم أقل السلام عليكم لأنك تحرم رد السلام على أهل السنة ، بل من ضحك في وجه السني لا تقبل طاعته أربعين يوماً .
بل اللعن الخرائي البولي عندك أفضل و أكثر أجراً من الصلاة النبي الأعظم محمد (ص) و آله و السلام و رد السلام ) . - 1 - و بعد ،


ادناه مجموعة أقوال لجنابك منشورة في كتاباتك وكتبك المعروفة و المعتبرة و غيرها
حيث هاجمت أهل السنة و الجماعة كونهم أشد شركاً و كفراً من النصارى (المسيحيين) و اليهود ( الاسرائليين) بزعمك
و أنهم - أي أهل السنة - السبب وراء هدم الاسلام ؟؟!!
وأن مهديك ليس له شغل شاغل إلا قتل أهل السنة و و الخ
وأن يباح الشيعة تنجيس المسجد الأقصى و سائر مساجد المسلمين بالقاذورات و النجاسات و و الخ
حسنا ، نحن الآن في عام 2020 ميلادية الموافق ل 1442 هجرية أي بعد قرابة الــ 800 عام و أكثر
من نشر كتاباتك وكتبك المعروفة و المعتبرة و غيرها و قد تبناها الكثير من أتباعك :-

و هذا نص ما نشرته جنابك في كتبك الشهيرة قبل 800 سنة و أكثر
و بسببها سالت أنهار من دماء أهل السنة و إلى اليوم :-

1 - المسجد الأقصى في السماء و ليس في الأرض ولا خصوصية للمسجد الأقصى و لا يوجد بركة فيه . - 2 -

.
.
.

2 - يجوز تنجيس المسجد الأقصى بسائر النجاسات و القاذورات . - 3 -

.
.
.

3 - تحرم الصلاة في مساجد أهل السنة أما ( الكنائس ) و ( البيع )
فهي أفضل من مساجد أهل السنة ؛ لأن أهل الكتاب (اليهود و النصارى) ليسوا نواصب .
و الصلاة في الكنائس والبيع أخف حرمة من الصلاة في مساجد أهل السنة . - 4 -

.
.
.

4 - اليهود و النصارى و إبليس يستفيدون من محبتهم الأئمة فقط لا غير . - 5 -

.
.
.

5 - مهدي الشيعة سوف يقتل أهل السنة ( بلا إستتابة لن يقبل منهم توبة ) . والطوائف التي سوف يذبحهم المهدي هم : ( المراد بهم أهل الكويت وإمارات الخليج والسعودية وقطر ) - 6 -

.
.
.

6 - المغضوب عليهم هم أهل السنة و ليسوا اليهود و النصارى . - 7 -

.
.
.

7 - من يقول أخواننا أهل السنة فهو مُضلل كذَاب فلا أخوة بين الشيعي والسني . - 8 -

.
.
.

***************
الهوامش :

.
.
.

1 - عن أمير المؤمنين (ع) : ( مِنْ ضَحِكٍ فِي وَجْهِ عَدُوٍّ لَنَا ، لَا يُقْبِلُ اللهُ مِنْهُ طَاعَةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ).
مستدرك وسائل الشيعة ، الطبرسي ، ج 12 ، ص 322 | جامع أحاديث الشيعة ، البروجردي ج 14 ، ص 449 | بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 102 ، ص 215 | مستدرك سفينة البحار ، النمـازي ، ج 6 ، ص 450 .
( اللعن عند التبول أفضل و أكثر أجراً من الصلاة على النبي الأكرم محمد (ص) و آله ).
*** ( اللعن وهو أفضل من السلام ورد السلام ومن الصلاة على محمد وآل محمد ).
مجمع النورين ، العلامة المرندي ، ص 208 .
أنا (بدر سالم أقول) : إذا كان اللعن أفضل من الصلاة على محمد آل محمد فأنظر إلى أفضل أماكن اللعن !!
ستجد بأنها دور الخلاء [الحمام عند البول] و هنا أصبح اللعن البولي الخرائي في الحمام أفضل من الصلاة على محمد و آل محمد ، " فعندما تبول وتعلن أفضل من أن تصلي على محمد و آل محمد "، فاللعن البولي الخرائي أفضل من الصلاة على محمد و آل محمد و أكثر ثواباً و أجراً كما ستلاحظ ، بل أن التارك لهذا اللعن البولي الخرائي الذي فضلوه على الصلاة على محمد و آل محمد وجعلوا له الكثير من الثواب و الأجر ، عقوبة ، فالويل لمن ترك اللعن البولي الخرائي الويل له .
*** ( [تنبيه] إعلم أن أشرف الأمكنة والأوقات والحالات وأنسبها للعن عليهم إذا كنت في المبال ).
لئالئ الأخبار ، العلامة المحقق التويسركاني ، ج 4 ، ص 94 .
أنا (بدر سالم أقول) : فإذا كان اللعن البولي الخرائي أفضل من الصلاة على محمد و آل محمد بإقرار و إعتراف مراجع و شيوخ الشيعة ، أكيد سيجيزُ مراجع و شيوخ الامامية الاثنى عشرية - أحد فرق الشيعة - جميع النجاسات و القاذورات مثل : جواز إلقاء و رمي النجاسات و القاذورات و التبول في مساجد المسلمين .

2 - آية الله العلامة الشيخ محمد العاملي ، استفتاءات وأجوبة ، الموقع الرسمي " www.aletra " ، المسجد الأقصى في السماء المعمورة وليس في الأرض .

3 - المعالم الزلفى في شرح العروة الوثقى ، آية الله الشيخ عبد النبي النجفي ، ص 466 ، و ص 467 |آية الله العلامة الشيخ محمد العاملي ، استفتاءات وأجوبة ، الموقع الرسمي " www.aletra " ، بيان حكم الصلاة في مساجد المخالفين .
4 - آية الله العلامة الشيخ محمد العاملي ، استفتاءات وأجوبة ، الموقع الرسمي " www.aletra " ، بيان حكم الصلاة في مساجد المخالفين .

5 - الروضة في فضائل أمير المؤمنين ، شاذان بن جبريل القمي ، ص 188 | جواهر المطالب في الفضائل ، الطريحي ، ص 103 | الروضة في المعجزات والفضائل ، ص 151 | شجرة طوبى ، الحائري ، ج 2 ، ص 223 | روضة المتقين ، المجلسي الأول ، ج 8 ، ص 646 | عوالم العلوم ، الاصفهاني ، ج 1 ، ص 270 | مدينة المعاجز – البحراني - ج1 ص121 الأمالي - الصدوق - ص428 | أسرار الأسماء وخواصها – عبد الرسول زين الدين - ص261 | مشارق أنوار اليقين - الحافظ البرسي ، ص 250 | علل الشرائع ، الصدوق ، ج 1 ، ص 144 | بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 37 ص 102 ، و ج39 ، ص 162 ، و ج 63 ، ص 238 ، و ج 18 ، ص 83 ، و ج 27 ، ص 13 ، و ج 63 ، ص 80 ، و ج 94 ، ص 12 | الأنوار النعمانية ، الجزائري ، ج 3 ، ص75 ، ص95 | نحن والأولاد في مآثر أهل البيت ، حمزة عندليب ، ج 1 ، ص 270 | المناقب ، بن شهرآشوب ، ج 2 ، ص 68 ، و ص 250 | الكوثر في أحوال فاطمة – الموسوي - ج3 ص150 | عيون أخبار الرضا – الصدوق - ج1 ص77 | موسوعة فاطمة الكبرى ، الزنجاني ، ج 17 ، ص 269 ، و ج 19 ، ص 218 | يا علي ، الشيخ عبد الرسول زين الدين ، ص255 | غاية المرام وحجة الخصام ، التوبلي ، ج 1 ، ص 309 | مسند الرضا ، العطاردي ، ج 1 ، ص 135 | الخصال ، الصدوق ، ص 639 | زهرة الربيع ، الجزائري ، ص340 : ( أقول: لعلّ ما أمّل به إبليس من محبّة علي بن أبي طالب يصل إليه نفْعه في تخفيف العذاب ). | كشف الغمة ، الأربلي ، ج 1 ، ص 93 | مدينة المعاجز ، البحراني ، ج 1 ، ص 127 | مستدرك الوسائل ، الطبرسي ، ج 5 ، ص 232 | بر الأخوان ، تحقيق مهدي هوشمند ، ص 12 | روضة الواعظين - الفتال النيسابوري ص417 | مسند الصادق ، العطاردي ، ج 12 ، ص 279 ، و ج 21 ، ص 131 | الموسوعة الكبرى لفاطمة - الزنجاني ، ج 21 ، ص 237 | تفسير نور الثقلين ، العروسي ، ج 5 ، ص 20 | مستدرك سفينة البحار ، النمازي ، ج 2 ، ص 156 | اللمعة البيضاء ، التبريزي ، ص 48 | المحتضر ، الحلي ، ص 112 | سفينة البحار ، القمي ، ج 2 ، ص 343 | المحاسن ، البرقي ، ج 2 ، ص 332 | إثبات الهداة ، العاملي ، ج 3 ص 111 : ( يا أبا الحسن هذا لمن يحبك من أهل الذمة من اليهود والنصارى والمجوس ، وشيعتك المؤمنون معي ومعك غدا في الجنة ) | أصل زيد الزراد ، زيد الزراد ، ص96 | مستدرك الوسائل ، الطبرسي ، ج 2 ، ص 470 | خاتمة مستدرك الوسائل ، الطبرسي ، ج 5 ، ص 19 | جامع أحاديث الشيعة ، البروجردي ، ج 3 ، ص 482 .

6 - عن أبي جعفر (ع) في حديث قال : قوم بأمر جديد و سنة جديدة و قضاء جديد على الـــعــرب شديد ليس شأنه إلا القتل و لا يستتيب أحداً ولا تأخذه فى الله لومة لائم. [بيــــان]: دل هذا الخبر بأن الإمام القائم (ع) لا يستتيب أحداً منهم .
بيان الأئمة ، الحجة العلم الشيخ محمد مهدي النجفي ، ج 3 ، ص 51 ، و ص 150 .

7 - ( المغضوب عليهم هم : النصـاب ، و الضالين هم : والضالين الشكاك والذين لا يعرفون الامام ).
آيات الأنوار ، آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي ، ص 19 ، ح 13 .

8 - ( ردّ على الذين يضللون الناس ويقولون : لا فرق بيننا وبين السنة ، ونحن وهم أخوة ، وإمامنا الباقر (ع) يقول : (لا دين لمن دان الله بطاعة من يعص الله) فمن أين جاءت الأخوة بيننا وبينهم ؟؟؟ نبئوني بعلم إن كنتم صادقين ).
التحفة الرضوية في مجربات الإمامية ، العلامة السيد الشيخ محمد الرضى ، ص 366 .

.
.
.

.
.
.