عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 2020-09-27, 07:15 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: صاحب المؤخرات الراقصة و شيخه الباحث عبد القادر ترنني روايات القندوزي و الحمويني عن غيبة المهدي




وبعد أن إنتهينا من زبالة القندوزي و الحمويني
التي نقلوها من ابن بابويه القمي مؤلف كتاب "كمال الدين"


نأتي للروايات التي الآخرى
التي نلقها صاحب المؤخرات الراقصة
عن شيخه و دكتوره و باحثه عبد القادر ترنني

يقول صاحب المؤخرات الراقصة على الهواء :

اقتباس:

وأحتج الشيخ السني الدكتور عبد القادر ترنني بهذا الحديث الذي أخرجه المتقي الهندي :
5 - ابن مطرف : ...
وأحتج الشيعي السني بهذه الآية (يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج) على خروج المهدي.
وأحتج الشيخ السني الدكتور عبد القادر بقوله تعالى : (وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم) على نزولها في المهدي بن الحسن العسكري.

.
.
.
.

الأولى : كنز العمال للمتقى الهندي [ قــال المؤلف ]
من أحب أن يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي قضبانا من قضبانها غرسها بيده وهي جنة الخلد فليتول عليا وذريته من بعده فإنهم لن يخرجوكم من باب هدى ولن يدخلوكم في باب ضلالة. "مطير والباوردي وابن شاهين وابن منده - عن زياد بن مطرف وهو واه .


.
.
.
.
الثانية : ( يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج) قال (ع) : أي خروج ولدي القائم المهدي
نفس زبالة القندوزي و الحمويني التي أخذوها سابقاً من كتب الامامية الاثنى عشرية الشيعة
"كمال الدين لإبن بابويه القمي" وغيره .
مع بتر السند [ عن الحسن بن خالد عن الرضا ]
وهو كالتالي كاملاً :
1 - إبراهيم بن هاشم : [ شيعي لم يوثق ].
(مخدوشتان سنداً ؛ لوقوع إبراهيم بن هاشم في طريقهما ، وهو ممّن لم يوثق في كتب الرجال) - (مضافاً لوقوع ابراهيم بن هاشم فيها أيضاً ، غير موثّق على الأقل) ملكيّة الأرض - الاُستاذ السيّد محسن الموسوي | فقه أهل البيت - عربي | موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی ج26 ص44 و ص45


2 - عـــن علي بن معبد [ مجهول ].
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري صفحة414
وفي شرح أصول الكافي للمازندراني ج2 ص70 :
[ مجهول الحال ].
وفي تنقيح المقال للمامقاني ج26 ص315 برقم (15) : [ وعلي بن معبد : مجهول ].
وفي مرآة الكمال للمامقاني ج3 ص19 (4) : [ أقول الرواية مجهولة بجهالة علي بن معبد ].

3 - الحسين بن خالـد : [ لم ينص الأصحاب على توثيقه ].
مدارك الأحكام للموسوي ج2 ص33



.
.
.
.
الثالثة - والأخيـرة - وأحتج الشيخ السني الدكتور عبد القادر بقوله تعالى : (وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم) على نزولها في المهدي بن الحسن العسكري.

لا يوجد أي سند لهذه المقولة : مصادرها في معجم أحاديث المهدي للكوارني


- المصادر:
البيان في أخبار صاحب الزمان عليه السلام: ص 528 ب‍ 25 -
وقد قال مقاتل بن سليمان ومن شايعه من المفسرين في تفسير قوله عز وجل * (وإنه لعلم للساعة) قال كشف الغمة: ج 3 ص 280 - عن البيان.
الفصول المهمة: ص 300 عن البيان.
الصواعق المحرقة: ص 162 - مرسلا، عن مقاتل بن سليمان، وفيه " إن هذه الآية نزلت في المهدي ".
حلية الأبرار: ج 2 ص 724 - عن البيان.
نور الابصار: ص 186 - عن البيان.
مشارق الأنوار: - كما في الإمام المهدي عند أهل السنة.
إسعاف الراغبين: ص 153 - كما في الصواعق، عن مقاتل بن سليمان.
ينابيع المودة: ص 301 ب‍ 59 - عن الصواعق.
وفي: ص 470 ب‍ 85 - عن إسعاف الراغبين.
منتخب الأثر: ص 149 ب‍ 1 ف‍ 2 ح‍ 24 - عن الصواعق.
الإمام المهدي عند أهل السنة: ج 2 ص 58 - عن مشارق الأنوار.


البيان في أخبار صاحب الزمان لمحمد بن يوسف الگنجي : ( شيخا رافضي يقال له محمد بن يوسف بن محمد الكنجي كان خبيث الطوية مشرقيا ممالئا لهم - البداية و النهاية لإبن كثير ج13 ص221) ، و ألف كتاب البيان في أخبار صاحب الزمان لأمير الشيعية الإمامية : ( وقد كنت ذكرت في المجلّد الأوّل: إنّ الشيخ أبا عبد اللّه محمّد بن يوسف بن محمّد الكنجي عمل كتاب كتاب البيان في أخبار صاحب الزمان، و حملهما إلى الصاحب السعيد تاج الدين محمّد بن نصر بن الصلايا العلوي الحسيني - كشف الغمة الأربلي ج2 ص975 ).





.
.
.
__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم

اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري
رد مع اقتباس