عرض مشاركة واحدة
  #56  
قديم 2009-12-20, 05:46 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cold مشاهدة المشاركة
بابا صهيب
كيف احوالك

عذرا على التاخير
و دعنا نعود الى الشبهات مرة اخرى
الان دعنا نتحدث عن المحرمات
لماذا يخلق اللة شى و يحرمة؟؟؟
مثلا الموسيقى لماذا اوجد اللة الموسيقى ثم قام بتحريمها
هل هى نوع من انواع الاختبار ؟؟؟؟
و اذا كانت كذلك
اليس من العبث عمل اختبار نتيجة معروفة مسبقا ؟؟؟؟؟؟؟

لماذا القصة ليست اسهل من ذلك
مش لو واحد جاب شخص و قال لة اوعى تشرب خمرة الخمرة حرام
و فى نفس الوقت وضع بجانبة زجاجة خمرة اليس هذا يعتبر نواع من انواع التحريض ؟؟؟؟

و شكرا لك

ابني الفاضل
شغلتنا بغيابك
إن شاء الله المانع خيرا
عزيزي
لو تساءلت عن التحريم عموما لكان أجدى . وعلى كل لا مانع من التطرق للموسيقى في حد ذاتها
المعلوم أن الله تعالى خلق الأفعال وأقدر الإنسان عليها
والإنسان بمنظور القرآن موجود للإختبار
قال الله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
والإنسان ترك حرا في تصرفه استجابة أو رفضا
قال الله تعالى: ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين
ولا يمكن أن تختبر الإنسان إلا بين متناقضين
فأنت لا يمكن أن تعرف النور وتستوعب معناه إلا بالظلام والحلو بالمر وغيرذلك
ومن هنا فقد حث الله تعالى عن الإصلاح واجتناب الإفساد
قال الله تعالى: ولا تفسدوا في الأرض بعد اصلاحها

والعبادة تحتاج حضور قلب وخشية وإقبال على كتاب الله لذلككان اعتراض الإسلام عليها ينطلق من باب أنها تشغل عن ذكر الله تعالى وتفتح الباب للبعد عن الله
وابتعاد الإنسان يفتح البابلكل مسالكالفساد لانتفاء الوازع الرادع
قال الله تعالى: ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزؤا أولئك لهم عذاب مهين
لذلك لو تأملنا المحرمات فإنها لن تتجاوز عدد أصابع اليد فكان الحكم العام في الإسلام الإباحة والإستثناء هو ما ذكر ومع ذلك نظل نتمسك ونجادل عن هذه القلة القليلة
وأما قولك


اقتباس:
لماذا القصة ليست اسهل من ذلك
مش لو واحد جاب شخص و قال لة اوعى تشرب خمرة الخمرة حرام
و فى نفس الوقت وضع بجانبة زجاجة خمرة اليس هذا يعتبر نواع من انواع التحريض ؟؟؟؟
وأين التحريض ؟
وهل الله تعالى وضع أمامنا وجاجة الخمر ؟
أليس الإنسان من حول نعمة الله " العنب" بل وغير العنب " النخل" إلى مسكر ؟
أليس هو الإفساد البشري ؟
أليست السكين للذبح والجرح أو أي فعل شئته
هل عندما تضعها في يدك أن الله تعالى يحرضك على القتل ؟
ألا ترى أن الله تعالى لم يحرم أي شيء إلا بحكمة وفي صالح الإنسان
1 - حرم الله تعالى ما يبعدك عنه ويقربك إليه والموسيقى ( الوترية) تشغل عنه
ولو تأملت اليوم الموسيقى بنظرة عامة: ما هو دورها؟ ألم تساهم في هذا الإنتشار الرهيب للأغاني الهابطة والإنحدار الأخلاقي وما لا يسمح المكان بقوله؟
طبعا سيقول قائل هناك موسيقى أخرى
ولكن القاعدة : ما كثيره يسكر فقليله حرام
2 - حرم الله تعالى كل ما يلحق الضرر بالإنسان ولا تستطيع أن تجد محرما ليس فيه حكمة وحماية للإنسان في دينه وصحته وشرفه ونسبه

اقرأ هذه المقالة



http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/226.htm


ملاحظة بسيطة
لم حرم الله الذهب على الرجال

سابقا وبفهمنا المحدود كنا ننسب ذلك إلى أنه عامل من عوامل الخيلاء والتكبر
أليس كذلك

اقرأ هذه المقالة
لتتأكد أن الأمر أبعد : بل هو متسبب في مرض الزهايمر

http://findarticles.com/p/articles/mi_m0EIN/is_2000_July_11/ai_63283955/

ألم يقل الله تعالى: وما اوتيتم من العلم إلا قليلا؟
طيب لو اعترضتني في الطريق وقدمت لك قفازات ملاكمة
هل يعني هذا أنه تحريض مني على أن تلكم من يعترضك؟؟؟
( مزحة) تخيل نفسك في شوارع القاهرة وأنت تلكم هذا وتسقط هذا

وعليه عزيزي
فالأصل في التحريم دفع الضرر
وهذا الضرر ثابت في اتجاهين
البعد عن الله
الإضرار بالذات

والحديث النبوي الشريف يلخص هذا كله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
وهنا الإختبار : اتباع للشهوات أم تغلب على المكاره
أسألك الله أن يشرح صدرك ويهديك لما فيه الخير والثبات
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس