رد: إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة
ي قول الأخ ابا عبيدة
اقتباس:
عندما تقول أنه لا يوجد أنواع للزكاة ونصاب فهنا أنت تترك المجال لكل شخص أن يقرر في دين الله ما يشاء ، هل يجوز لك ان تتقول على الله ودينه ؟
ثم هل كنت موجودا في عهد الرسول حتى تفتي بما لا تعلم في دين الله تعالى ؟
|
الآن نحن سنّة 2022 ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الزكاة اساساً فرضّها الله على المؤمنين فقط بِصرف النّظر عن صِّور تدينهُ ؟
فجميع المِلل التى على الإرض سواء كانوا مُسلمين يهود نّصارى سيخ وهنّدوس وبّوذيين يُطالبهم الله فى شرائِعهم بِدفع الزكاة وحدد الله مصارف إنفاقها ! مِثل الفقير والمسكين واليتيم ثُم اخذت صّور اخرى كبناء المستشفيات ودّار الإيتام وبيوت الفقراء ومآوى المساكين وووووو ؟
تقّبل الله الزكاة مِن الإنسان شئ آخر ؟؟ ولهُ شروط مُتعددة ومِتنّوعة !
على سبيل المِثال (كامسلمين )*
الإيمان الصادق بِوحدانية الخالق وتفردهُ بِتِلك الواحدانية فليس لهُ شريك مِن إله مِثلهُ أو ولدّ او رسّول والبعث ويوم القيامة .
و تنفيذ تعليمات الرسالة مُجتمعة !!!!!
ياأبا عبيدة ؟ الزكاة مفروضة على المؤمنين مِن بِداية نّزول الإنسان على الأرض ؟ مِش اليوم .
الله ترك قيمة الزكاة على حسب مقدرة (الدافع لِقيمتها )* فالفرض بِقيمة محددة وثابتة خطأ ؟ وانا هنا تكلمت فى هذا الموضوع كثيراً كثيراً ؟
وضربت مثلاً ؟
رجل فى حجّم ابو العنين صاحب مصانع (سرميكا كيلواباترا)* يدفع الزكاة قد إيه ؟
وأنا حسن عمر مُحال على المعاش تحصلت على معاش 1700 جنية مصرى فقط لا غير ؟ ومعايا زوجة وأولاد ومطلوب مِنى دفع (إيجار سكن ــ كهرباء ــ مياه ــ غاز)*
ماهو لو فيهِ مقدار مُعين داخل كتاب الله أو فرضّه الرسّول سوف يكون هناك ظُلم واضح على الناس لو كان هذا الكلام صحيح !
على سبيل المِثال لا الحصّر ؟
فرض الله الزكاة وقت نّزول القرآن ( على سبيل التخيل ) * ؟ 100 دينار فقط ! يدفعها كل مؤمن أو مسلم ! مؤمن برسالة محمد طيب الزكاة ده يدفعها الغنّى بِكل سهولة ويُسر ! طيب المُسلم الفقير فى هذا الزمن ! يكون مِن العدّل والمساواة والحِكمة والعقل دفع نّفس القيمة وذات القدّر ؟؟
ولا الأحسن والأفضّل ولا الصحيح هو يدفع الشخص حسب مقدرتهُ (المالية )*
عايز مِنك ياأبا عبيدة ؟
حسن عمر يدفع الزكاة كام
وابو العنين يدفع الزكاة كام .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً

|