[صهيب]

الرافضي فاقد العقل
إن النبي صلى اللهعليه وسلم قال لامرأة أبي حذيفة بالنسبة سالم قال أرضعيه تحرمي عليه وسالم كان كبيراً يخدمهم وجمهور علماء الأمة على تحريمه وأنه لا يؤثر ولا يحرم و الراجح ما ذهب إليه جمهور العلماء مستندين على أن النبي صلى اللهعليه وسلم لما نهي عن الخلوة بالنساء قالوا يا رسول الله أرأيت الحمو قال الحمو الموت محذراً من خلوة قريب الزوج لزوجته ولو كان الرضاع موجباً لتحريم الخلوة لأرشد النبي صلى اللهعليه وسلم إلى ذلك لحاجة الناس إليه فالزوج أخ قد يشارك في السكن وقد يضطر إلى الخلو بزوجة أخيه، ولقال الرسول عليه الصلاة والسلام بالرضاع لكل من له حاجة وبذلك تنتهي المشكلة، ولما لم يبين النبي صلى اللهعليه وسلم ذلك مع دعاء الحاجة إليه في هذا الأمر العظيم دل هذا على أن لا اثر في رضاع الكبير وهذا هو الراجح وأنه ينبغي تجنب إرضاع الكبير مهما كانت الظروف حتى لا يقع في مشاكل

وما روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعكس بقية أزواجه إنما هو اجتهاد منها وهي مأجورة في الحالتين

وعندما حاول ماتريدي يشتغل في مؤسسة الأزهر قبل سنتين إثارة هذه الشبهة طرد من العمل واضطر إلى الإعتذار

ويعجبني الذي يهرب من القطرة ويقف تحت المزراب



عندما يدخل الجهلة ينتظر منهم كل شيء لأنهم لم يقرآوا كتبهم

الكافي الكافي لشيعتهم

جاء في وسائل الشيعة ما يلي:

[ 25941 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .

لا حظوا رجل يرضع رجلا : سيجري الرافضي للتأويل


25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة

كم عمر المملوك؟ سيقول الرافضي : رضيع وبلا دليل

تابعوا جيدا هذه المصيبة كيف ستنزل على رؤوس المجوس
عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.

الآن تأملوا هذه الرواية

[ 32955 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن مروك بن عبيد ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما تقول في رجل مات وليس له وارث إلا أخا له من الرضاعة ، يرثه ؟ قال : نعم أخبرني أبي ، عن جدي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من شرب من لبننا ، أو أرضع لنا ولدا فنحن آباؤه

كم عمر الولد عند الإرضاع؟

من الروايتين يتبين لنا بكل تأكيد ان النبي صلى الله عليه وسلم اخ لعلي
وعلي تزوج من ابنة أخيه حسب الروافض
أفيقوا يا مجوس

وتمتعوا بهذه

احمد بن محمد بن عيسى قال كتبت إليه جعلني الله فداك من كل سوء:امرأة أرضعت عناقا حتى فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت أفيجوز أن يؤكل لحمها ولبنها ؟
فكتب عليه السلام:فعل مكروه؟؟ ولا بأس به؟؟؟
تهذيب الأحكام الشيخ الطوسي ج 9
العناق: أنثى الماعز
هذه أختك يا عقيل؟ ألا تغير؟ كيف تترك الفحل يضربها؟
آسف : نسيت أنكم بلا شرف

بإمكانكم الزواج منها على فتوى السيستاني في نكاح الحيوانات

أفحمتنا يا جاهل نسبه