[الجندلي]

اجماع الامامية على انه لم يعترف بالأئمة 12 وحصر أسماءهم أحد من الشيعة وأهل السنة

لا يوجد أحد يعترف أن الائمة 12 وحصر أسماءهم على طول الدهور والأزمنة
يقول المدرسي في كتاب مهدي الأمم لعبدالله الحسن ص68 : (( وذلك لأن أحداً من تلك المذاهب الإسلامية لا يعتقد بحصر الإمامة في اثني عشر فرداً سوى مذهب الشيعة، سيما بالالتفات للروايات التي صرحت بأن لكل زمان إماماً، لعدم اعتقاد أية جماعة وفرقة باثني عشر إماماً على طول الدهور والأزمان )).

جميع الفرق الشيعية وغيرها لم يؤمنوا بالأئمة 12 وحصر أسماءهم

يقول الحاج حسين الشاكري في كتابه النحلة الواقفية ص84 : (( فالزيدية والجارودية والإسماعيلية والفطحية والواقفة وغـيـرهـم من الفرق الباطلة، سواء كانت قد عفى عليها الزمن كالواقفة والفطحية والمغالين، أو استمروا في تاريخ الإسلام فبمنظور العقيدة الصحيحة أن هؤلاء كالمنكرين لخلافة علي بن أبي طالب بل لنبوة رسول الله ص ))

العامة ( أهل السنة ) بأسرهم أي كلهم لا يقولون بالائمة 12 وحصر أسماءهم
يقول الحلي في كتابه تذكرة الفقهاء 1/ 453 : (( فإن العامة بأسرهم لا يقولون بالأئمة الاثنى عشر وحصر أسماؤهم لأنهم أثبتوا إمامة أبى بكر بالبيعة )).

لم يشارك الامامية الاثنى عشرية أحد بخصوص الإيمان بالائمّة 12 وحصر أسماءهم
يقول الخونساري في كتابه روضات الجنات 3/ 308 : (( إنّ غير الإماميّة إن لم يشاركوهم في خصوص الإيمان بجميع الأئمّة ال12 )).

لا يوجد أحد يؤمن بالأئمة الـ 12 وحصر أسماءهم
يقول محمد السند في كتابه خلاصة معرفية ص382 : (( لا يقولون - أي أهل السنة - بإمامة الأئمة الاثنا عشر من أهل بيت النبي ص )).

وقال بن طاووس في كتابه كشف المحجة ص51 : (( الفصل الخامس والسبعون: وقد كشف الله جل جلاله لك يا ولدي محمد على لسان المخالف والمؤالف أن جدك محمدا ص قال على رؤوس الاشهاد لا يزال الاسلام عزيزا ما وليهم اثني عشر خليفة كلهم من قريش . وهـذا العدد ما عرفنا أن أحدا اعتقده غير الامامية )).

وقال الشيرازي القمي في كتابه الأربعين ص353 : (( أن النبي ص قد أخبر بافتراق امته بعده، وأن الناجية فرقة واحدة، وقد رواه الخاصة والعامة، ولا نـجـد في فرق الامة فرقة قالت بانحصار الأئمة في الاثني عشر غـيـر الشيعة الامامية )).

لا يروي أن الائمة الـ 12 ويحصر أسماءهم إلا امامي اثنى عشري حتى وإن قيل بأنه من العامة
يقول علي الشاهرودي في كتابه مستدركات علم رجال الحديث 6/ 424 : (( 12528- محمّد بن أحمد ... و احتمل كون الرجل و عمّه من العامّة . قال العلّامة المامقاني: و في رواياته ما يمنع كونه عامّيّا. أقول: و أنا اشير إلى بعض رواياته التي ذكر فيها الائمة الـ 12 وحصر أسماءهم ...... و غير ذلك ممّا يبعد نقله ممّن لا يكون من الإماميّة )).