[الجندلي]

بحوث مسلم الداوري: الحسين بن حمدان الحضيني الخصيبي لا يمكن الاعتماد على رواياته

التقية في فقه أهل البيت عليهم السلام
الجزء الأول - ص227
(بحوث الشيخ مسلم الداوري)
تأليف محمد علي المعلم

الرابعة: رواية الحسين بن حمدان الحضيني في كتابه الهداية الكبرى .
والجواب: أنّ الرواية وإن كانت صحيحة السند إلاّ أنّ الكلام في صاحب
الكتاب وهو الحسين بن حمدان الحضيني، فقد قال عنه النجاشي: فاسد المذهب .
وقال عنه ابن الغضائري كذّاب فاسد المذهب . ولا أقل من أنّه لم يرد فيه توثيق .
فلا يمكن الاعتماد على هذه الرواية .

________________

الحسين بن حمدان الخصيبي (الحصينى / الحضيني) الجنبلائي
وغيرها من الروايات المشحونة بالتخليط والكذب والغلو. [ خلاصة القول فيه ]: ضعيف، كذّاب ، رأس الفرقة النصيرية بعد النميري ، في روايته تخليط وغلو وكذب ، ضعّفه النجاشي ، وابن الغضائري ، وعدّه من الضعفاء: العلّامة، وابن داوود، والجزائري، ومحمّد طه نجف .
الضعفاء من رجال الحديث - حسين الساعدي ج 1 ص 469

________________

ورواه الحسين بن حمدان الخصيبي في هدايته [1] . فهو أقدم مصدر غير معتبر .
[1] والخصيبي قال فيه النجاشي : كان فاسد المذهب ، وذكر من كتبه : تاريخ الأئمة ، النجاشي : وتاريخ الأئمة هو (( كتاب الهداية الكبرى )) ، تخليط .
موسوعة التاريخ الاسلامي - تأليف و تحقيق محمد هادي اليوسفي ج 8 ص 192 ، الهامش رقم [1]
________________

[ حصيلة البحث ]: بعد تصريح النجاشي بأنّ المترجم فاسد المذهب ، وأنّ كتابه الرسالة تخليط ، وعدم قيام دليل على خلافه ، لا بدّ من الحكم عليه بالضعف ، وعدّ رواياته ضعيفة و متروكة من جهته ، فتفطن.
تنقيح المقال المامقاني - المستدرك المامقاني ج 22 ص 30

________________

[557]- الحسين بن حمدان الخصيبي : ضعيـف .
الوجيـزة - المجلسي ص 62

________________

[433]- فاسد المذهب ، كذّاب ، صاحبُ مقالةٍ ، ملعونٌ .
كتاب الرجـال - الحر العاملي ص 97

________________

[ الحسين بن حمدان ]: قال النجاشي: «الحسين بن حمدان الخصيبي [الحصيني الجنبلائي، أبو عبد الله، كان فاسد المذهب . له كتب منها: كتاب الإخوان، كتاب المسائل، كتاب تاريخ الأئمة، كتاب الرسالة تخليط». و قال الشيخ: «الحسين بن حمدان بن الخصيب له كتاب أسماء النبي(ص)و الأئمة ع». و عده في رجاله في من لم يرو عنهم(ع)، قائلا: «الحضيني [الخصيبي الجنبلائي يكنى أبا عبد الله، روى عنه التلعكبري». و قال ابن الغضائري: « كذاب فاسد المذهب، صاحب مقالة ملعونة لا يلتفت إليه ». و قاله ابن داود في القسم الثاني .
معجم رجال الحديث - الخوئي ، ج 6 ص 244 ، رقم (3381)
سفينة البحار - عباس القمي ، ج 2 ص 234
الموسوعة الرجالية الميسرة - علي أكبر الترابي ، ص 153 ، رقم (1836)
نقد الرجال - التفريشي ، ج 2 ص 87 ، رقم (1435 / 93)
ضعفاء الرواة - إبراهيم شبوط ، ص 142 ، رقم (91)

________________

وفي مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج 56- ص 230 :
2 - جعفر بن محمد بن مالك : أبو عبد الله، كوفي، كان يضع الحديث وضعا ، ويروي عن المجاهيل ، فاسد المذهب والرواية .
3 - الحسين بن حمدان الخصيبي، وهو شيخ الغلاة النصرية في عصره، فاسد المذهب .
________________

محمد بن المفضل : ( مجهول ).
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 580
________________

وقال محقق كتاب حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار للبحراني - المحقق سماحة حجّة الإسلام و المسلمين غلام رضا مولانا البروجردي عن سند الراوية : ج5 ص371 هوامش الصفحة [ 1 / 2 / 3 ] :

1- الحسين بن حمدان الحضيني (الخصيبي) الجنبلائي : ( فاسد المذهب له كتب فيها تخليط ) .
2 - محمد ابن إسماعيل وعلي بن عبد الله الحسني : ( لم أظفر على ترجمة لهما ) .
3 - عن أبي شعيب و محمد بن نصير : و أبو شعيب ( مجهول ) و أما ابن نصير فهو النميري ( الكذّاب الغال الخبيث المدّعي للنيابة ) .
________________

وقال الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث ج 2 ص 465
عمر بن الفرات [خلاصة القول فيه ]:
غالٍ، عدّته النصيريّة من أبواب الإمام الرضا (ع) ، وروى له الخصيبي عدّة روايات كلّها تخليط ، وعدّه من الضعفاء : العلّامة وابن داوود والجزائري ومحمّد طه نجف .
________________

قال حسين الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث ج 3 ص 350 :
المفضل بن عمر : [ خلاصة القول فيه ]: جاء في مدحه عدّة روايات أكثرها ضعيفة وإن صحّت، فهي قاصرة الدلالة ومعارضة بعدّة روايات صحيحة السند في ذمه ووصفه بالغلو، وضعفه النجاشي، وابن الغضائري، ورجّح تضعيفه كلّ من العلّامة الحلّي، وابن داوود الحلّي، والجزائري، ومحمّد طه نجف، والبهبودي، ويظهر من رواياته التخليط والغلو والارتفاع والوضع والاختلاق .

وقال حيدر حب الله في العلامة الحلي وبذور تكون مدرسة السند في الفكر الإمامي
مؤسسة دائرة المعارف فقه اسلامي - ج ٣٩ الصفحة ١٣٩ :
( وأمّا المفضل بن عمر الذي اعتبره الكثيرون غير إماميّ ).

وقال هاشم معروف في دراسات في الحديث والمحدّثين - الصفحة ٣٠٧ :
( المفضل بن عمر ، المعروف بالغلو والكذب ، وقد وصفه الامام الصادق بالكفر والشرك ، ونهى عن الأخذ بمروياته ).

المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من منتدى الحوارات العقائدية