[أبو عبيدة أمارة]

يقول الله تعالى:
(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (199)).
هنا لدينا افاضتين في قول الله تعالى، فكيف لي أن أعرف ما قصد الله في الافاضة الثانية؟؟؟
هل للمؤمن أن يتقول على الله تعالى؟ أم يسأل الرسول، ويسأله ما هي الافاضة الثانية ومقصد الله تعالى ؟
وهل أخذ المسلمون أي منسك في أي نوع عبادة عن غير وحي الله تعالى ؟
ثم هل كلمة الناس تعني المؤمنون فقط؟
عوضا أنك تقول سخافات يضحك منها الأطفال ، ولو وضعوك في ابتدائي وسمعوا تفاهاتك وتقولاتك المضحكة لربما قالوا أنك تحتاج لتربية خاصة لفهم فهمك السقيم .
وهناك كثير من الالزامات لو سألناكها لوقعت في حيص بيص، وصرت تذهب شمالا ويمينا .