[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة .

ثم تسكت فترة ثم تعود لنفس التقولات التي تخالف وتغضب الله تعالى

.
إن تقّولت على الله وعلى دِّين الله فلن يتركنى الله أبّدا .
وعشان نّكون موضعيين ومُنّصفين لله وقد قلت تِلك المقولة سابقا .
إن مِن اهل السُنّة سواء كان فى الماضى او الحاضّرأو المُستقبّل مِن يؤمنون بالله وسوف يدخلون الجنّة بالرغم مِن إيمانِّهم بِبعض الأحاديث .
بل ومِن بعض من يتمسّكون بالقرآن فقط فسّوف يخرجون مِن رحمة الله .
امّا الشيخ سليط اللسان يقول ؟

ما ذكرته ليس منهجا، بل آيات قرآنية،

وهل تِلك الأيات القرآنية لا تكّون منّهجاً ياشيخ ؟؟
وهل الأيات تِلك القرآنية لا تكون لأى باحث فى دِّين الله منفذاً وإسّلوب لِمعرفة حقائق قد تغّيب عن الكثير .
ألم يذهب رسول الله لِتوجيهِ تِلك الأمّة حين وجهها حين قال.
(خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا كالمُودِّعِ فقال أنا محمدٌ النبيُّ الأُمِّيُّ قالهُ ثلاثَ مراتٍ ولا نبيَّ بعدي أُوتيتُ فواتحَ الكَلِمِ وخواتمَهُ وجوامعَهُ وعلمتُ كم خزنةُ النارِ وحملةُ العرشِ وتُجُوِّزَ بي وعُوفيتُ وعُوفيَتْ أُمَّتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمتُ فيكم فإذا ذُهِبَ بي فعليكم بكتابِ اللهِ أَحِلُّوا حلالَهُ وحَرِّمُوا حرامَهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل)*

.