يقول ابو عبيدة ؟
اقتباس:
|
فنرى أنه أولا يحكم على الشيء من هواه اي ما وافق هواه وزيغه من حديث)
|
.
بص يا شاطر ؟
لن يؤمن أحدهم إلا أن يكون هواه تبّعا لِما جِئت بهِ ؟.
حدد لى ما هو الهوى الذى وافق عقلى .
فاأنا هواى القرآن فقط ولا يوجد اخر بِجانبهِ !! تسميه أنت سًنّة حديث سيرة قول الرسول كلام الرسول اى مُسمى لا أتبّعه ولا أؤمن بهِ .
فإذا قلت لى ؟لِماذا تستشهد بِحديث وأنت لا تؤمن بهِ ؟ اقول لك .
انا اضع دّليل امام عينك وعقلك أن القرآن مُهيمن على حديثك .
اقتباس:
|
خرج علينا رسول الله صلى الله عليهِ وسلم أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله ؟ قالوا بلى قال أن هذا القرآن طرفهُ بيد الله وطرفهُ الأخر بأيديكم قال الرسول (فتمسّكوا به فإنّكم لن تضّلوا بعده أبدا ؟ الرواي ابو شريح العدوى خويلد ابن عمرو ــ إسناده جيد .
|
.
بِدون معرفة هذا الحديث أو حتى العِلم بهِ أو الأيمان بهِ أو عدم الأعتراف بهِ ومعى آلاف الأيات القرآنية تدّعونى على التمسك بالقرآن ؟
مِن بينها .
ــ وَالَّذِينَ
يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ [الأعراف:170].
ــ
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الزخرف:43].
ــ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [البقرة:176].
ــ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ
يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ [آل عمران:23].
ــ
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:48].
ــ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ
لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:78].
ــ لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ
يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [آل عمران:113]
خّلى عِنّدكم شوية خجّل .
آيات الله ليست احاديث .
آيات الله ليس سُنّة .
آيات الله ليس فقه .
عالله تِفهموا ؟
