[أحمد جميل مسعد]

الشَّرْحُ التَّفْصِيلِيُّ لِلأَبْيَاتِ الخَمْسَةِ الَّتِي نُظِمَتْ عَلَى بَحْرِ الطَّوِيلِ، وَهِيَ تَلْخِيصٌ لِمَعَانِي المُنَاجَاةِ الَّتِي بَدَأْنَا بِهَا:

البَيْتُ الأَوَّلُ: نِدَاءُ الجَلَالِ وَالتَّنْزِيهِ
«أَيْ عَلِيُّ مَنْ لَا شَيْءَ مِثْلُكَ فِي العُلَا .. وَأَيْ مَنْ وَفَى بِالوَعْدِ لِلْعَبْدِ إِذْ خَلَا»

الشَّرْحُ: يَبْدَأُ الشَّاعِرُ بِالتَّوَسُّلِ بِصِفَةِ (العُلُوِّ) المُطْلَقَةِ للهِ تَعَالَى، مُؤَكِّدًا أَنَّهُ سُبْحَانَهُ لَا شَبِيهَ لَهُ وَلَا نِدَّ فِي عَظَمَتِهِ. ثُمَّ يَنْتَقِلُ إِلَى صِفَةِ (الوَفَاءِ)، فَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ عُلُوِّهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَرِيبٌ مِمَّنْ يَخْلُو بِهِ، لَا يُخْلِفُ وَعْدَهُ لِمَنْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِقَلْبِهِ.

البَيْتُ الثَّانِي: لُطْفُ الرِّعَايَةِ وَسِتْرُ الحَيَاءِ
«حَفِيٌّ بِنَا تَرْعَى وَتَحْفَظُ حَالَنَا .. حَيِيٌّ تُدَاوِي القَلْبَ مِنْ بَعْدِ مَا انْجَلَى»

الشَّرْحُ: هُنَا تَجَلٍّ لِصِفَتَيِ (الحَفِيِّ) وَ (الحَيِيِّ). فَاللهُ حَفِيٌّ بِعِبَادِهِ، أَيْ شَدِيدُ الِاحْتِفَاءِ بِهِمْ وَالرِّعَايَةِ لِأَحْوَالِهِمْ حَتَّى فِي دَقَائِقِهَا. وَهُوَ حَيِيٌّ يَسْتَحْيِي مِنْ فِضِيحَةِ عَبْدِهِ، بَلْ يُدَاوِي جِرَاحَ القَلْبِ وَيَجْبُرُ كَسْرَهُ بَعْدَ أَنْ تَنْكَشِفَ لَهُ ضَعْفُ نَفْسِهِ (انْجَلَى بِمَعْنَى ظَهَرَ وَبَانَ).

البَيْتُ الثَّالثُ: إِحَاطَةُ العِلْمِ وَسُرْعَةُ الإِجَابَةِ
«أَيْ مَنْ تَرَانِي فِي الخَفَاءِ وَأَخْفَى .. رَحِيمٌ بِنَا جُوداً وَلُطْفاً تَعَجَّلَا»

الشَّرْحُ: يُخَاطِبُ الدَّاعِي رَبَّهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (مَا لَا يَعْلَمُهُ العَبْدُ عَنْ نَفْسِهِ). وَيَصِفُ هَذَا العِلْمَ بِأَنَّهُ مَقْرُونٌ بِالرَّحْمَةِ وَالجُودِ، حَيْثُ يَأْتِي لُطْفُ اللهِ مُتَعَجِّلًا (سَرِيعًا) لِيُغِيثَ العَبْدَ فِي لَحَظَاتِ ضَعْفِهِ.

البَيْتُ الرَّابِعُ: التَّطْهِيرُ مِنْ آفَةِ الكِبْرِ
«فَطَهِّرْ جَنَانِي مِنْ جَمِيعِ مَذَمَّةٍ .. وَمِثْقَالَ ذَرِّ الكِبْرِ فَامْحُهُ كَي فَلَا»

الشَّرْحُ: هَذَا هُوَ لُبُّ الطَّلَبِ؛ فَبَعْدَ الثَّنَاءِ يَأْتِي الدُّعَاءُ بِتَطْهِيرِ القَلْبِ (الجَنَانِ) مِنْ كُلِّ خُلُقٍ ذَمِيمٍ. وَخَصَّ "الكِبْرَ" بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُ الحِجَابُ الأَعْظَمُ بَيْنَ العَبْدِ وَرَبِّهِ، طَالِبًا مَحْوَ حَتَّى مِثْقَالَ الذَّرَّةِ مِنْهُ لِيَنْعَدِمَ تَمَاماً (كَي فَلَا، أَيْ لِكَي لَا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ).

البَيْتُ الخَامِسُ: مَقَامُ اللِّقَاءِ وَالنَّوَالِ
«أَلْقَاكَ فِي يَوْمِ اللِّقَاءِ بِفِطْرَةٍ .. نَقِيًّا بِرَحْمَانِيَّةٍ.. نِلْتُ أَنْ نَلَا»

الشَّرْحُ: يَخْتِمُ بِأُمْنِيَةِ الفَوْزِ يَوْمَ القِيَامَةِ، أَنْ يَكُونَ اللِّقَاءُ عَلَى حَالِ الفِطْرَةِ الأُولَى النَّقِيَّةِ الصَّافِيَةِ. وَيُؤَكِّدُ أَنَّ هَذَا الوُصُولَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِفَضْلِ "الرَّحْمَانِيَّةِ" الإِلَهِيَّةِ. وَجُمْلَةُ (نِلْتُ أَنْ نَلَا) هِيَ بَيَانٌ لِحُصُولِ المَقْصُودِ وَبُلُوغِ النَّوَالِ العَظِيمِ بِرِضَا اللهِ.