[امجد الراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu_abdelrahman

الأستاذ المحترم امجد الراوي من بديهيات الحوار الرد على أسئلة المحاور وما زال زميلك المحاور ابو جهاد الأنصاري يطالبك بما يلي:

وانت ما زلت تتهرب وتضع شبهات مستهلكة ولاكن بعون الله يوضح لك ما أشكل عليك.

اخي الكريم المشرف العام :<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
انا لم اتجاهل مثل هذه المطالبة اعتباطا وانما قصدا ، فمفهوم "الرواية الحديثية " قد تم ايضاحه وبالرغم انه وضح ، كما ان جميع المفاهيم السابقة هي مفاهيم شائعة وذات دلالة بينة من دلالتها اللسانية المعروفة ، ولا تحتاج الى ايضاح ، وعلى سبيل المثال فان السنة ليست الرواية والرواية ليست الحديث ، وكل منها تشير الى امر مخصص لا يشير اليه المفهوم الاخر الذي يبدو قريبا ورديفا للوهلة الاولى فالحديث ؛ هو المقصود به الخبر الذي ورد عن رسول الله سواءا لفظا ام فعلا ام وقصصا ، والرواية هي عملية النقل التي تنقل اي حديث او اي امر اخر ، والسنة هي المنهاج الذي سنه الرسول ،وها انت ترى بكل يسر لن ذلك لا يحتاج الى تعريف ،كما ان الاخ ابو جهاد الانصاري يضرب صفحا عن تناول الموضوع جذريا ولا يتناول الموضوع الا هامشيا ويمطرنا بالكثير من العظات ويبتعد عن صلب الموضوع ،والموضوع اصلا مخصص للرواية ودون السنة وقد ورد موضوع السنة هامشيا لأتصاله بالموضوع ،
ثم ها انت يا اخ ابو جهاد تحاسبني على الاخطاء الاملائية وتجعلها ركيزة اساسية لاثبات جهلي وانت احق بالجهل بمثل هذه الاخطاء مني ، وعلى الرغم من الاخطاء الاملائية هي من الاخطاء التي لابد منها ولكن احب في عجالة ان اثبت اخطاءك التي لا تنتبه لها ، والاخطاء الاملائية ليست اخطاء ولو كانت اخطاء اذا لاحصينا المئات من ذلك في القرءان الكريم ،فالاصل هو القرءان وليس النحو والخطأ في النحو وليس في حديث الناس الذي يتصرفون فيه كل حسب تقديره واليك المثال :<o:p></o:p>
{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }النور60<o:p></o:p>
فانت ترى ان " يرجون " بحسب القواعد النحوية كان ينبغي لها ان تكون " يرجين " ، فهل ان ربنا الرحمن خرج عن تلك القواعد ام انه كان يجب ان يخضع لها ؟؟؟؟ واستطيع ان اجمع – ان كنت مصرا - على الكثير من الشواهد فاللسان هو الاصل والخطأ في النحو وليس حديث الله ولا حتى حديثنا يخضع للتقعيد النحوي ، وعليه فان النحو هو ايضا متهم كالرواية في عدم تسطير الحقيقة وانما فيهما الزيف الغالب ، وارجو ان لاتشغلنا بما هو ليس موضوعنا ، <o:p></o:p>
وتحياتي الاخوية<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>