[صهيب]

قيل:اسأل الكذاب مرتين( الأكيد سيحكي الحكاية بطريقتين متناقضتين)


أبو بكر الشيرازي في نزول القرآن في شأن علي عليه السلام بالاسناد عن مقاتل عن محمد بن الحنفية عن أمير المؤمنين عليه السلام في قوله تعالى : " إنا عرضنا الامانة " عرض الله أمانتي على السماوات السبع بالثواب والعقاب فقلن : ربنا لا نحملنها بالثواب والعقاب ، لكنها نحملها بلا ثواب ولا عقاب ، وإن الله عرض أمانتي وولايتي على الطيور ، فأول من آمن بها البزاة البيض والقنابر ، وأول من جحدها البوم والعنقا ، فلعنهما الله تعالى من بين الطيور ، فأما البوم فلا تقدر أن تظهر بالنهار لبغض الطير لها ، وأما العنقاء فغابت في البحار لا ترى ، وإن الله عرض أمانتي على الارضين فكل بقعة آمنت بولايتي جعلها طيبة زكية ، وجعل نباتها وثمرتها حلوا عذبا ، وجعل ماؤها زلالا ، وكل بقعة جحدت إمامتي وأنكرت ولايتي جعلها سبخا ، وجعل نباتها مرا علقما ، وجعل ثمرها العوسج والحنظل ، وجعل ماءها ملحا اجاجا ، ثم قال : " وحملها الانسان " يعني امتك يا محمد ولاية أمير المؤمنين وإمامته بما فيها من الثواب والعقاب " إنه كان ظلوما " لنفسه " جهولا " لامر ربه من لم يؤدها بحقها فهو ظلوم غشوم. بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 32 ص 281
مسكينة البومة: خائنة منبوذة لجحودها الأمانة
الأكيد أن جميع المحيطات والبحار جحدت بالولاية وكفرت بهالأنها مالحة
والأكيد أن الجبال والصحارى كفرت بالولاية
ولو عددنا فسنجد أن الأرض كلها كفرت بالولاية

بينما صاحب كامل الزيارات يناقضه
[ 281 ] 1 - حدثني محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد وجماعة مشايخي ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن الحسين بن أبي غندر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول في البومة ، قال : هل أحد منكم رآها بالنهار ، قيل له : لا تكاد تظهر بالنهار ولا تظهر الا ليلا ، قال : أما انها لم تزل تأوي العمران ابدا فلما ان قتل الحسين ( عليه السلام ) آلت على نفسها ان لا تأوي العمران ابدا ولا تأوي الا الخراب ، فلا تزال نهارها صائمة حزينة حتى يجنها الليل ، فإذا جنها الليل فلا تزال ترن على الحسين ( عليه السلام ) حتى تصبح . كامل الزيارات - جعفر بن محمد بن قولويه - ص 199 - 200
الباب ( 31 ) نوح البوم ومصيبتها على الحسين ( عليه السلام )

هنا تابت البومة على يد ابن قالويه
من نصدق من الحمقى؟