[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاأدري 99

مرحبا بك


كلامك جميل الشيخ الفاضل لكن عندي اعتراض



تختلف الايه الاولى عن الثانيه
فالاولى تقول لو اردنا اهلاك قريه امرنا مترفيها يعني حتى الان لم يأتي الفسق
...... والثانيه تقول كم قصمنا من قريه ظالمه ,, اي ان الفسق موجود

ليه الله يريد اهلاك قريه وحتى الان لم يصدر شي

يقول رب العالمين : ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ (131) وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (132) [ الأنعام ]

وقال تعالى : وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا (59) [ الكهف ]
ويقول تعالى : وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ (59) [ القصص ]

ويقول تعالى : وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (31) [ العنكبوت ]
يتضخ من هذه الآيات أن سبق القرى بالظلم شرط سابق على إهلاكهم ، وأن إهلاكهم لأنهم أفسدوا ، وأن هذا بمقتضى ما كسبت أيديهم.
ثم اقرأ قوله تعالى كاملاً : مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15) وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (16) وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (17) [ الإسراء ]
لتعلم أن الله ما عذب حتى بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ، وما عذب حتى ظلم أهل الناس وبغوا. فكل هذه الأمور شروط سابقة على الهلاك وموجبة لها.
ولاحظ أن قوله تعالى : وإذا أردنا أن نهلك قرية ... معطوفة على ما قبلها : وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً فبين أن الإنذار قد سبق الهلاك.