[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاأدري 99

تقول معنا ( أمرنا ) واضحه
الامر شرعي هو مايحبه الله
والامر القدري هو الذي اذن بحدوثه

هل هناك مصدر شرعي لكلامك ,, يعني كلام الرسول او صحابي
على اعتبار اني اول مرة اسمع في هذه القضيه

بخصوص الأمر الشرعى فيقول رب العالمين : وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (28) [ الأعراف ]
فهذه قاعدة وهى أن الله لا يأمر بالفحشاء.
وقال تعالى : يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
ويقول تعالى : يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا (28) [ النساء ]
فهذه كلها أمثلة أن إرادة الله الشرعية هى - فقط - ما يحبه ويرضاه.

أما الإرادة الكونية القدرية فأدلتها قوله تعالى : وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وكقوله : إنا كل شئ خلقناه بقدر وكقوله : وكان أمر الله قدراً مقدورا
وتستطيع أن تراجع فى هذا كتاب معارج القبول لفضيلة الشيخ حافظ بن أحمد الحكمى رحمه الله. فهو نفيس حقاً ويستحق الدراسة.