[صهيب]

جبالك الرواسي

الحكمة من ذلك أن كل يحرم على نفسه ما يشاء ونسخ هذا التحريم على النفس في الإسلام بدليل سورة التحريم آية 1
يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم

لماذا لا تشتغلوا رقاصات في المهرجانات ربما أفلحتم

أين ذهب الطرح بأن الدين واحد؟ وأنه: ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك

مادام كل نبي يحرم بحسب رغبته فالأديان السابقة أديان بشرية اخنلط فيها السماوي بالأرضي

في العادة الجهل والحمق له حدود

إذا كانت التحريم نسخ في الإسلام بنزول آية التحريم

متى نزلت آية التحريم ؟

هذا يعني أن كل ما حرمه الرسول صلى الله عليه وسلم قبل نزول الآية يظل ساري المفعول
فلا يعقل أن تكون الآية ذات مفعول رجعي وإلا طبقناها على آدم

عقول تعيسة

هو بالعكس لم يقر التحريم وإنما أقر التحليل بشريعة محمد عليه الصلاة والسلام ولما عاتبه اليهود على نسخ الحرام بالحلال قال له الله جل جلاله إن زعموا بهذا التحريم قل لهم فيأتوني بموضعه في التوراة

أين نجد هذه في القرآن؟

بهذا يتضح بأن حجة الله على الخلق هي الكتب السماوية
ملاحظة: النسخ بين الشرائع يكون من الحلال للحرام ؛ لأن الأصل هو الحلال في كل شئ
أترون أنكم لا تفهمون شئا، وإنما الفهم بالتدبر فلا تكابروا

ماحاورت عالما إلا غلبته
وما حاورت جاهلا إلا غلبني

ولكن الحقيقة أن الجهل يستحي أن يراه الخلق واقفا معكم