اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللواء
الحكمة من ذلك أن كل يحرم على نفسه ما يشاء ونسخ هذا التحريم على النفس في الإسلام بدليل سورة التحريم آية 1
|
ألم أقل أننا نحاور منكرين للسنة من الدرجة الثالثة. ويبدو أنهم قد انحدروا غلى الخامسة!!!
حضرتك فهمت سؤالى؟؟؟؟
ولا أقول تانى؟؟؟؟
لو افترضت جدلاً أن كلامك صحيح ، وهو ليس كذلك ، فكلامك ليس له علاقة بسؤالى!!!
كلامك يخص التاريخ التشريعى. أما سؤالى فمتعلق بالحكة التشريعية.
فهمت حاجة؟؟؟
أنا أتحدث عن آية سيدنا يعقوب بصفة خاصة ، بينما أنت أنشأت رابطاً وهمياً بينها وبين آية سورة التحريم ، ثم أخذت تحدثنى عن هذه العلاقة وأن العلاقة هى علاقة الناسخ بالمنسوخ. وهذا كلام فارغ. وأنت اضطررت إليه للخروج من مأزق الآيتين. وزعمت هذا النوع من النسخ ، وهذا ا يوافقك عليه أحد من منكرى السنة.
ونعيد السؤال يمكن تفهم:
ما الحكمة أن الله قد اثبت فعل التحريم لنبى الله يعقوب؟؟؟
طيب نغير شوية يمكن نجد حد يفهم...
بمقتضى هذه الآية هل كان يحق لسيدنا يعقوب أن يحرم على نفسه طعام ما؟
أى هل كان يحق له أن يشرع؟؟؟
__________________
قـلــت : [LIST][*] من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*] ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*] ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*] ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|