[أبو جهاد الأنصاري]

أنا دخلت فى عمق الحوار ، وبعد أن علمت أن البحر غريق ، وأن الموج أعلى مما كنت تتوقع ، بدأت تعود للمهاترات ، أنا لا أتحاور مع أحد إلا إذا كان متحلى بصفات الأدب وبأخلاق المسلمين ، وأنت من أول الحوار خسرت احترامى لك ، لأنك تعديت على علماء نحسبهم على خير ، هؤلاء الغعلماء هم الذين حرسوا عقيدة السلف ، فلو زعمت أنك أشعرى ، فماذا كانت عقيدة من كانوا قبل الأشعرى؟؟!!!
أنت تتهمنى بالتجسيم رغم أنك حتى هذه اللحظة لم تسمع منى كلاماً فى عقيدة أهل السنة والجماعة فى باب الأسماء والصفات ، إلا النذر اليسير ، وهو مجمل ولو كان عندك عقل لفهمته ، عندما قلت لك عن أهل السنة والجماعة الذين أنتمى إليهم :

فهم يثبتون بلا تجسيم ، وينزهون بلا تعطيل. ونشهد خالق السموات والأرض أننا من هؤلاء.

أفلا تكفى هذه العبارة لأى عاقل لبيب ليعلم منهجنا فى باب الأسماء والأصفات ؟!!
ولأنى اختبرت مستواك من الفهم وعلمت أنك لستمن البلغاء الذين يفهمون بالإشارة ولا حتى بالعبارة سأزيدك شيئاً من العلم لعلك تستفيد:
خلاصة القول هو أننى أقول ما قاله الإمام الشافعى رحمه الله : آمنت باله وما جاء عن الله ، على مراد الله ، وآمنت برسول الله وما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله .

هاتان العبارتان هم ملخص القضية عندنا.

بينما أنا أوضحت لك شيئاً من العلم أنت كنت تجهله ، حيث أوضحت لك أن الأمة - فى هذا الباب المهم من بواب الاعتقاد - قد افترقوا غلى طرفين ووسط ، وقد ذكرتهم لك جميعاً ، ولكننى طلبت منك -طالما أنك قد ولجت هذا الباب - أن تخبرنى كي تضع الحد القاسم بين كل فريقين ، وهذا واجب على كل من يتصدى للحديث فى هذا الباب ، فإن لم تفعل ، أو لم تقدر فالأولى لك أن تسكت ، فالسكوت لأمثالك خير ، حتى لا تقع تحت قوله تعالى : قل إنما حرم ربى الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، والإثم والبغى بغير الحق وأن تشركوا بالله لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون
وأنا ملزمك بأسئلتى ، فأنت الذى جئت إلى هذا المكان لتفترى علينا الكذب وتقول أننا نجسم ، ومن ثم لزم عليك أن تخبرنا على أى أساس صدر حكمك؟؟؟
وما هو الحد الذى وضعته للتفرقة بين كل أهل فرقة من الفرق الثلاث.
فإن لم تستطع فسأخبرك أنا ، ولكن ليس قبل أن يظهر فشلك وعجزك وجهلك أمام الناس.
والله هو المستعان.

الآن ضع الحد بين فرق الأمة الذين اختلفوا فى باب اسماء الله وصفاته نفياً وإثباتاً.

==
كما أننى ألزمك أن تجيد الكتابة باللغة العربية وببطء وبتأن شديد لأنى سأحصى كل خطأ لغوى تقع فيه ، لأنه علامة على العلم من الجهل.
ولا تتعلل بضيق الوقت ولا بالسرعة فى الكتابة!!
أليس هذا حواراً علمياً ، فليكن هكذا إلى النهاية.