الموضوع: غدير خم هنا
عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2010-05-20, 12:56 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي غدير خم هنا


أكثر غدير خم من اللطم والعويل والصراخ


اقتباس:
أتهمتني ( باني أبن زنا )من دون برهان أما والله اني قد أحتسبت ذلك عند الله تعالى ونعم الحكم الله تعالى يوم توضع الموازين الحق.
لا تخف سنثبت لك أنك ابن زنا بالدليل والحجة والبرهان
وألتزم أمام الجميع أنني لن أستعمل أي كلمة لا أًل لها فيؤ كتبكم أو فتاوى معمميكم

حتى لا تطبر بعد ذلك وتدعي أني قذفتك أو جئت بكلام من عندي
ولنبدأ من الأصل

توضيح

الموضوع لا علاقة له بالمتعة سواء كانت حلالا أم حراما حتى لا يسارع الرافضي للحديث عن المتعة والخرافة المعهودة

قال الله تعالى: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إنكنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
جاء في تفسير الصافي




من هذه الوثيقة نتبين أن الإقرار بحد الزنا

وهنا نتأنى ونسأل الرافضي

هل آية حد الزنا محكمة أم لا؟؟؟
إذا قلت ليست محكمة سأتنازل عن الموضوع
إذا قلت محكمة فحكمها واضح لا خلاف عليه: الجلد للزاني

لكن ما شرط إثبات جريمة الزنا على الفاعلين؟؟
نفس الأمر لنرجع لكتب الرافضة


الشرط واضح وبين

إذا شهد أربعة شهود عدول على رجل وامرأة بالزنا ( بالإيلاج والإدخال) ثبت حد الزنا


الآن نسأل الرافضي " غدير خم" وسنعتبره هو القاضي

جاؤوك برجل وامرأة ارتكبا جريمة الزنا وشهد عليهما كل سكان البلدة ( وليس أٍربعة فقط) فبم تحكم عليهما؟

انتظر لحظة قبل الحكم

كثيرا من الناس يستميتون في البحث عن منفذ للهروب من العقاب

وعلى هذا الأساس كذب الرجل والمرأة وادعيا أنهما تزوجا متعة

كيف تستطيع إثبات جريمة الزنا عليهما ؟

أنت أمام أمرين

1 - تصديقهما ( رغم أنهما زانيين وليسا متزوجين متعة) وهنا أسقطت حدا من حدود الله

2 - حكمت بالحد : وهنا نسفت دينك الذي لا يفرض شهودا في زواج المتعة

وبذلك نرى أن دينكم اختلط فيه الحلال بالحرام والفاحشةغطت على كل شيء فضاعت الأنساب

وماعاد لكم أن تتبالكوا على الشرف كما فعلت هنا

...........................

السؤال الثاني

لا علاقة له بالسؤال الأول

هذه المرة من دينكم

أنتم تقولون أن المتعة حلال: عظيم ولن أجادل ولا أعارض

فقط عندي سؤال بناء على:

أن المتعة حلال وولد المتعة شرعي

إذا تزوجت أختك متعة وحملت

أ - هل يعتبر هذه الولد شرعي

ب- هل يعتبر فضيحة يجب إخفاؤها عن الناس ( الإخفاء طبعا ناتج من أنكم تتبعون العرف ولا تتبعون الدين ) وهذا نسف لدينكم

ج - ما رأيك في مرجع ( مشهور طبعا ولن أتحدث عن الصغار) يفتي لها بالسفر لإخفاء فضيحتها بل يفتي لها بإمكانية الإجهاض؟

ما حكمك على مرجع كهذا؟

أرجو من الإخوة منعه من التهريج والإلتزام بجوهر الموضوع

سؤالان لا ثالث لهما
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس