[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي للنخاع

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته
الهم صل على نبينا محمد وعلى اهل بيته الاغرار والكرام اما بعد.

انا انسان من شيعة الامام علي ابن ابي طالب (كرم الله وجهه)واود بكل رحابة صدر ان اتودد الى هذا الموضوع الذي كنتم تتكلمون عنه الا وهو زواج المتعه وما ان كان حلال او حرام ويعتبر من الزنا.
فأنا اقول لكم وان ليس بشيخ او سيد او مرجعيه وانما على معلوماتي التي اخذتها من المرجعيه العليا اية الله السيد علي السيستاني(قدس)ان زواج المتعه هو زواج حلال بكل تأكيد وليس عليه اية خطيئه ويوجد في هذا الزواج عقد بين الزوجين على ان لا يطول مدة العقد او الزواج شهرآ اي ثلاثين يوما وكل هذا يكون مثبتآ في المحكمه وايظا يوجد في العقد شاهدين او ثلاثه والله اعلم ويوجد ايظا مايسمى بالمقدم والمؤخر ويوجد الميراث في زواج المتعه وان الامام علي(كرم الله وجهه)قد قال ان هذا الزواج حلال ان كان يحتوي على كل هذه الشروط التي ذكرتها.
واما الان فقد قمت بتوضيح وجيز ومختصر لكم ايها الساده الافاضل
ولكن في حقيقة الامر هنالك امر واحد اريد ان اعرفه هو الا يوجد عند اهل السنه زواج المسيار ؟؟؟
ولماذا لم تتكلموا عن هذا الزواج ؟الا يعتبر باطل ايظا في نظركم ؟؟
واما بالنسبة الى صاحب هذا الموضوع الذي ذكر امر السيد الذي قام بطرح هذا الموضوع اريده ان لايفسر الموضوع على هواه وانما هنالك مرجعيه عليا قد يتخذ الفتوى منها ان لم يؤخذ بكلام السيد.
مع تحياتي
اخوكم شيعي للنخاع
وايظا اريد منكم الرد على كلامي ان كان فيه خطأ.وشكرآ

أولا أرحب بك هنا محاورا باحثا عن الحق
ثانيا أثبت لنا أن المتعه فيها ماقلت من ميراث ومقدم ومؤخر وإشهار وشهود بالأدلة فالكلام الإنشائي لايفيد في الحوار أبدا
بخصوص المسيار هو مسمى مستحدث وبما أنك تعود للسيستاني في المرجعية سأضع لك فتوى من موقعه تخص المسيار لتعلم مدى التناقض الذي يعلمونكم أياه: انظر للفتوى رقم 33
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Wf...094398&31&60&2