[فؤاد الليبي]

وعن أبي عبدالله قال : ( وَ إِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) وَ مَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) قَالَ قُلْتُ وَ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) قَالَ مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ اللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ )الكافي ج 1 ص 239 .


الكلينى يذكر هنا ان هناك مصحف اسمه مصحف فاطمه

يعنى قراءن تانى غير الذى عندنا يعنى القراءن الموجود
محرف او على الاقل لا يعترف به

السؤال

هل توافق الكلينى فى هذا؟
ان قلت نعم فانك قد هجرت الشهادتين ومرقت منهما
لان الله سبحانه قد حفظ القراءن
من التحريف بدليل الايه
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
وان قلت لا يعنى هدمت الكافى للكلينى وهو اصح الاصول لديكم يعنى تاخدون
دينكم من كتاب ممتلى بالاكاذيب