[يقين]

ومن ضمن الادلة على فارسية هذا المذهب هو عيد النيروز ...الذي يحتفل به العجم الفرس منذ الازل...وادخلوه عنوة الى الاسلام عندما دانوا به...ولم يستطيعوا نبذ هذا العيد من عقولهم وكذبوا على ائمتهم عندما وجدوا التخريجات اللازمة لحشر هذا اليوم ضمن ادبيات ااسلام الذي يرفضه رفضا قاطعا
ساذكر دليلاواحدا فقط لى كثرة الادلة الموجودة في كتبهم.....هاهو عباس القمي في كتابه مفاتيح الجنان - الفصل الحادي عشر-باب في اعمال عامة الشهور، وأعمال النيروز، وأعمال الأشهر الرومية


وأمّا أعمال يوم النيروز فهي: ماعلّمها الصادق (عليه السلام) معلى بن خنيس قال: إذا كان يوم النيروز فاغتسل والبس أنظف ثيابك وتطيب بأطيب طيبك وتكون ذلك اليوم صائماً فإذا صليت النوافل والظهر فصل بعد ذلك أربع ركعات أي بسلامين تقرأ في أول ركعة [فاتحة الكتاب] و"عشر مرات" [ إنا أَنزلناه] وفي الثانية [فاتحة الكتاب] و"عشر مرات" [قل يا أَيّها الكافرون] وفي الثالثة [فاتحة الكتاب] و"عشر مرات" [قل هو الله أحد] وفي الرابعة [فاتحة الكتاب] و”عشر مرات" [قل أعوذ برب الفلق] و[قل أعوذ برب الناس] وتسجد بعد فراغك من الركعات فتقول: [ اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الأَوْصِياء المَرْضِيِّينَ وَعَلى جَمِيعِ أَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ بِأَفْضَلِ صَلَواتِكَ وَبارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكاتِكَ وَصَلِّ عَلى أَرْواحِهِمْ وَاجْسادِهِمْ، اللّهُمَّ بارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَبارِكْ لَنا فِي يَوْمِنا هذا الَّذِي فَضَّلْتَهُ وَكَرَّمْتَهُ وَشَرَّفْتَهُ وَعَظَّمْتَ خَطَرَهُ، اللّهُمَّ بارِكْ لِي فِيما أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ حَتّى لاأَشْكُرَ أَحَداً غَيْرَكَ وَوَسِّعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي ياذا الجَلالِ وَالاِكْرامِ، اللّهُمَّ ماغابَ عَنِّي فَلا يَغِيبَنَّ عَنِّي عَوْنُكَ وَحِفْظُكَ وَما فَقَدْتُ مِنْ شَيٍْ فَلا تُفْقِدْنِي عَوْنَكَ عَلَيْهِ حَتّى لا أتَكَلَّفَ مالا أَحْتاجُ إِلَيْهِ، ياذا الجَلالِ وَالاِكْرامِ ]. يغفر لك ذنوب خمسين سنة وتكثر من قولك: [ ياذا الجَلالِ وَالاِكْرامِ ].

لاحظوا اخواني مقدار الكذب على ائمتهم...فربما صحيح ان هذا الدعاء قد يكون صحيحا في مواطن اخرى .....اذا جربنا رفع الكلمات في اللون الاحمر من النص...ويصبح نصا ذو دعاء عادي ...لا نها لا تؤثر على السياق الكلي....كونها غريبه عنه وان السطور الحمراء محشورة حشرا ضمن سياق الدعاء ليشرعوا اعياد المجوس في الاسلام......وهكذا على نفس المنوال ان لديهم نصوص جاهزة على السن ائمتهم لايتطلب سوى حقن او ادخال او حشر كلمات او سطور ليثبتوا زورا مايريدون

اما المسلمون عامة يعلمون ان من نشره في بعض بلاد المسلمين هم العبيديون المسمون بالفاطميين، وقيل: قبل ذلك في السنة الثانية للهجرة، ولهذا جاء التحذير منه على لسان بعض الصحابة –رضي الله عنهم-، مثل ما جاء عن عبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما- قال:"مَنْ بنى ببلاد الأعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم" أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (9/234)عنه موقوفاً بسند صحيح