عرض مشاركة واحدة
  #57  
قديم 2010-07-13, 02:49 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,479
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
ولا العقلية: عدم وجود الله في كل مكان هومن النقص حيث يحتاج مثلا إلى من يبلغه بما وقع في ذلك المكان والله الذي أؤمن به لا يحتاج لمخلوق وما توكيل الملائكة ببعض المهام إلا من باب لا يعلمه إلا هو

يا سبحان الله !!
هل هذا ظنك بربك؟ وهل هذا هو علمك بربك؟ بئس الرب الذى تؤمن به!!
أنت تجلس فى مكانك وتتابع أحداث العالم كله وتشاهدها بأم عينيك ، ولا يخبرك بها أحد ، فهل أنت أعلم من الله ؟؟!
قد تقول : هناك من ينقل هذه الأحداث عبر أجهزة ، سأقول لك : قد تجلس فى مكانك وتتوقع أن شخصاص ما سيفعل أمراً ما بناءص على علمك السابق به وأنت لست معه!!
ألم تتدبر القرآن ، أم على قلبك أقفالها؟!!
كم مرة قال الله : وهو السميع البصير ؟؟
هل تعرف ما معناها؟؟
ليس معناها ه والمعنى السطحى المتبادر إلى الذهن والذى يعنى أنه يسمع ويبصر !!
لا ليس هذا فقط ولكن معناها أنه لا يحجز سمعه شئ عن سماع أدق وأبعد وأخفى المسموعات ، ولا يحجز بصره شئ عن رؤية أخفت وألطف المبصرات!!
ارجو أن تفهم هذا الكلام جيداً ، ولا تعش أسيراً فى دائرة عقلك القاصر!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
ثانيا النقلية: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء" سورة إبراهيم آية 39

تريد أن تقول :
بما أنه يسمع . إذاً هو حاضر بجواره!!!
تفسيرات مقززة!!!
اسمع ، هداه الله ، الله كما قال عن نفسه - وليس كما نقول نحن عنه - هو على العرش الرحمن على العرش استوى وهو فوق السماء السابعة كقوله تعالى ءامنتم من السماء أن يخسف بكم الأرض و فى هنا ليست الظرفية ولكنها تدل على التمكن كقوله تعالى لأصلبنكم فى جذوع النخل فـ فى تعنى أنه سيغرسهم داخل جذوع النخل ولكن تعنى أنه سيوثق وثاقاً شديداً وكأنهم جزء من النخلة المصلوبين عليها.
فالله فوق السماء السابعة فوق العرش بائن من خلقه - أى منفصل - غير حال بهم ، ولا يخلو علمه من مكان ، يعلم دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء فى الليلة الظلماء كما أخبر عنه الحبيب .
ولو أصررت على غيك فإن هذا ينقلنا إلى جولة أخرى حيث أنك ستلزم نفسك أن تعتقد أن ربك لا يعلم شيئاً مما يقع فى الظلمات؟؟!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
أما من ينفي صفة الوجود لله في كل مكان فذلك لأنه يقارن الوجود الإلاهي بالوجود الإنساني
من جهة أخرى

فى الواقع أنك أنت الذى شبهت ربك بالبشر فى أنه يوجد فى أماكن وليس نحن ، نحن نقدس ربنا سبحانه وتعالى أن يكون فى مكان ، أو أنه يشغل حيز فى الفراغ كما تزعم أنت!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
والموضوع لم ينته بهذه البساطة لأن هكذا كل الأحاديث قدسية لأنها من كلام الله

قرّ عيناً ، لا مشكلة عندى أن نصل إلى هذه النتيجة. فالقرآن والسنة كلاهما وحى ، أو كلاهما كلام الله ، هذا ليس بالشئ السئ أبداً. فلا تطيل الموضوعات انتصاراً للذات.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس