الباقي هو ان الكاتب ربط ما دعاه ب " السفور " ب الأباحية و هنا نقطة اساسية لا اوافق عليها و لا يوافق عليها اي علماني
فما تدعونه ب " السفور " ندعوه نحن ب الطبيعي ...... اما الأباحية فمصطلح ذو ايحاء سيء .... ربط الكاتب بينهما و كانه يقول
ان العلماني يدعو للدعارة (( فلماذا استخدم مصطلح مثل الأباحية ؟؟ كان من الممكن ان يقول : " ترك الحجاب و النقاب " مثلا ))
ثم ان هناك امورا لم يذكرها ...... و سااتي بها بموضوع مستقل
|