عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 2010-07-19, 03:15 PM
لاديني لا دنيوي لاديني لا دنيوي غير متواجد حالياً
عضو لاديني
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-18
المشاركات: 21
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب مشاهدة المشاركة
لاحظ أنك غفلت عن الجزء الأول من الشهادة وهو شهادة أن لا إله إلا الله وهذه أول ما نبدأ به فنحن لم نشهد بأن محمدا رسول الله قبل أن نشهد أن لا إله إلا الله
ففي نظري اللاديني يجب أن يسأني عن الله قبل رسوله
هذا من جهة
من جهة أخرى فإنك حين تقول يحاسب الله بالنار من لم يشهد بأن محمدا رسول الله فهذا فيه قفز على مراحل عدة
منها ما معني الإيمان؟؟
هل هو التصديق بما تراه العين ؟؟
إن كان كذلك فغيره يكون الجنون فهل يوجد عاقل في الدنيا يكذب ما تراه عينه
ألا ترى معي هذا؟؟
إذن فالأولى بك أن تطرح السؤال كما يلي كيف آمنتم بأن محمدا رسول الله بما وصلكم عنه.
ألا ترى أنك في هذه الحالة حشرت التعذيب في غير محله بصفتك غير عارف بما هو الإيمان أصلا
إن فهمت عني هذه وافقني لنمر أو أوقفني لنصحح
وسعيدة بتجاوبك ولن أتعب من التذكير أننا أهل حوار ولسنا أهل جدال فرجاء لا تضطرنا للجدال العقيم
كل ما وصلنا من العقيدة وصلنا عبر القرآن والقرآن كان بوساطة محمد وبالتالي البحث يكون حول النبي محمد لنرى مصداقية كلامه الذي قاله عن الله , والمؤمنون يتحججون بأن الأنبياء هم وسائط الله للتعريف به , فالأولى أن نبدأ من الشق الثاني من الشهادة لمعرفة مدى صحة الشق الأول فالناقل هو صاحب الشق الثاني .
وهناك فرق في أن نتكلم عن معنى الأيمان من منظوره الإسلامي والذي جاء بعد تمت صياغته بالعقل والمنطق , فأولا نعرض الدين على العقل والمنطق فإن وافقه فننتقل إلى معنى الأيمان في هذا الدين , فأنت تقفزين إلى النتيجة قبل طرح السؤال التالي : هل الايمان بصيغته الإسلامية ومعناه الإسلامي هو ايمان صحيح وهو الإيمان الذي يجب أن تؤمن به البشرية , وهذا يأتي من بعد أن نطرح مضمون هذا الإيمان على العقل فإن قبله فكان الإنتقال إلى نقطة أخرى وهكذا .
ومن ثم فأنا قد بدأت بوضع سؤال لم تتم الإجابة عليه مباشرة مع أنه سؤال مباشر وبسيط ولا يحتاج إلى كل الكلام والمقدمات السابقة.
اعيد واكرر السؤال نسخا ولصقا

هل يحاسب القاضي شخصا لم يشهد في قضية كان غائبا عنها ويسجنه لأنه لم يشهد لصالحها؟
ولنقل أن هذا القضية هي الشهادة لمحمد بأنه نبي ؟