عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2010-07-26, 12:22 AM
aslam aslam غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-08
المشاركات: 803
مهم خرافات النصف من شعبان

عناصر المحاضرة :
[LIST][*]صلاة الرغائب وكيف بدأت؟ وأين نشأت؟[*]ما ابتدعه الناس في النصف من شعبان.[*]ما يتوهمه الناس حول ليلة النصف من شعبان.[*]حقيقة الدعاء المنسوب إلى عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.[*]هل ثبت في صيام النصف من شعبان أو في قيام ليلته شيء؟[*]هل ورد في فضل ليلة النصف من شعبان شيء؟[*]السُّنَّة سفينة نوح.[*]عمل الرجال في ليلة النصف.[*]ما افتُرِي على ليلة النصف من شعبان.[*]العمل في ليلة النصف من شعبان كيف يكون؟[*]تحويل القبلة دروس وعبر.[/LIST]


<table dir="rtl" style="width: 100%;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="3" width="100%"><tbody><tr><td style="padding: 0.75pt;">
..............................<wbr>............... .........
..............................<wbr>............... .............
</td> </tr> <tr> <td style="padding: 0cm;">
<table dir="rtl" style="width: 100%;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="3" width="100%"> <tbody><tr> <td style="padding: 0cm; width: 93.75pt;" valign="top" width="125">
اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يومالدين
</td> <td style="padding: 0cm; width: 7.2pt;" width="10"> </td> <td style="padding: 0.75pt;" valign="top">
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
للأسف ومع كل الوعي الذي ينشر على الشبكة وفي الفضائيات فلا يزال يتناقل الناس الكثير من الأحاديث في فضل النصف من شعبان وقد أجمع علماؤنا على الحكم ببدعية تخصيص هذا اليوم بأي نوع من أنواع العبادة، وارتأينا أن ننقل لكم فتوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين في هذا الموضوع:
السؤال: هل هناك سنة مشروعة في ليلة النصف من شعبان, فقد رأينا نشرة مضمنة ببعض الأحاديث في فضل هذه الليلة, قد صحح بعض هذه الأحاديث بعض المحدثين؟
الجواب: الصحيح أن جميع ما ورد فضل ليلة النصف من شعبان ضعيف لا تقوم به حجة, ومنها أشياء موضوعة مما ورد, ولم يعرف عن الصحابة أنهم كانوا يعظمونها, ولا أنهم كانوا يخصونها بعمل, ولا يخصون يوم النصف بصيام, وأكثر من كانوا يعظمونها أهل الشام -التابعون ليس الصحابة- والتابعون في الحجاز أنكروا عليهم أيضاً, قالوا: لا يمكن أن نعظم شيئاً بدون دليل صحيح.
فالصواب: أن ليلة النصف من شعبان كغيرها من الليالي، لا تخص بقيام, ولا يوم النصف بصيام, لكن من كان يقوم كل ليلة, فلا نقول: لا تقم ليلة النصف, ومن كان يصوم أيام البيض لا نقول: لا تصم أيام النصف, إنما نقول: لا تخصها بقيام ولا نهارها بصيام.
</td> </tr> </tbody></table>
</td> </tr> </tbody></table>
__________________
إسلام
رد مع اقتباس