[QUOTE=مهدي الامم;87107][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"][B]ابطال والله ولا ننتظر شهادتك
إلا أننا لا نقبل النسخ واللصق بجهل
فأن ترص قائمة من المراجع لحديث دون ان تذكر روي عن فلان وفلان وفوق هذا توجد مراجع ضعفت الحديث الذي اتيت تطبل به
::
اللهم أقول كما قال أخي موسى : اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي علي أخي أشدد به أزري وأشركه في أمري.. وفي رواية (اللهم اشدد أزري علي أخي
ضعيف : قال البخاري » ضعفه ابن معين (التاريخ الكبير6/2432) وقال » ليس بشيء« (التاريخ الصغير2/262).
وقال أبو زرعة » منكر الحديث يحدث بمناكير كثيرة عن قوم ثقات« (سؤالات البرذعي ص429)
وقال النسائي » ضعيف« الضعفاء والمتروكون 452).
سكون
================================================== ===========
اللهم أقول كما قال أخي موسى - اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي علي أخي أشدد به أزريوأشركه في أمري..
وفي رواية - اللهم اشدد أزري بعلي أخي.
ضعيف: لأجل علي بنعابس الأزرق الأسدي:
قال البخاري » ضعفه ابن معين (التاريخ الكبير6/2432)
وقال » ليس بشيء« (التاريخ الصغير2/262).
وقال أبو زرعة » منكر الحديث يحدث بمناكير كثيرةعن قوم ثقات«
(سؤالات البرذعي ص429)
وقال النسائي » ضعيف« الضعفاء والمتروكون 452).
وما تسمي هذااليس هذا نقل ولصق يا رافضي
واقول لك ياناكر الحق وناقل اللصق يا جاهل العلم والمعرفةفرئسك أجوف بماذا جئتنا يا كاذب
================================================== =========
بعض الاحاديث الموضوعة والضعيفة التي يحتج بها الرافضة
---------------------------------------------------------------------------
اسمي في القرآن والشمس وضحاها واسم علي والقمر إذا تلاها.
واسم الحسن والحسينوالنهار إذا جلاها واسم بني أمية والليل إذا يغشاها
قال الحافظ : قال بن الجوزي : هذا منكر جدا بل هو موضوع
وفيه ثلاثة مجاهيل الحوضي وموسى وأبوه - لسان الميزان 5/329
***********-------------------------------------------------------------------
أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي يقضي ديني ويواري عورتي.
وهو الذائد عن حوضيولوائي معه يوم القيامة. وأما الخامسة فإني لا أخشى أن يكون زانيا بعد حصان ولاكافرا بعد إيمان».
قال الحافظ : رواه العقيلي وإسناده لين - لسان الميزان 2/404
***********----------------------------------------------------------------
ألا ترضى يا علي إذا جمع الله الناس في صعيد واحد.
أن أقوم عن يمين العرش وأنتعن يميني وتكسى ثوبين أبيضين؟ فلا داعي بخير إلا دعيت أيضا».
قال الحافظ : رواه الأزدي في سنده تالف والخبر منكر - لسان الميزان2/404
***********-----------------------------------------------------------------------------
اللهم أقول كما قال أخي موسى - اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي علي أخي أشدد به أزريوأشركه في أمري..
وفي رواية - اللهم اشدد أزري بعلي أخي.
ضعيف: لأجل علي بنعابس الأزرق الأسدي:
قال البخاري » ضعفه ابن معين (التاريخ الكبير6/2432)
وقال » ليس بشيء« (التاريخ الصغير2/262).
وقال أبو زرعة » منكر الحديث يحدث بمناكير كثيرةعن قوم ثقات«
(سؤالات البرذعي ص429)
وقال النسائي » ضعيف« الضعفاء والمتروكون 452).
هذا متصبو اليه يانقل اللصق
هذه الاحديث الضعيفة التي يستدل بها الروافض الكذابون وأنت الأن ماسكن لنفسي من السب والشتم مع اني ازداد غيضا لكذبه وتؤيل الحديث.
انته الحديت الموصوع
================================================== =====
أما من هوعمر رضي الله عنه وأرضاه سأنعش لك ذاكرتك التي ملئت هلوسا
خرج عمر إلى صلاة الفجر يوم الأربعاء 26 ذي الحجة سنة 23 هـ يؤمّ الناس، فتربص به غلام مجوسي اسمه عبد المغيرة ويكنى أبا لؤلؤة، وهو في الصلاة وانتظر حتى سجد، ثم طعنه ثلاث طعنات بخنجر مسموم كان معه، فقال عمر: "قتلني -أو أكلني- الكلب"[33]، ثم جعل يطعن كل من دنا إليه من الرجال حتى طعن ثلاثة عشر رجلا، مات منهم سبعة[33]، فألقى عليه أحدهم ثوباً، ولما رأى أن قد تقيّد وتعثر فيه قتل أبو لؤلؤة نفسه بخنجره [34] [35] [33]. ثم تناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه حتى يكمل الصلاة بالناس، وبعد الصلاة حمل المسلمون عمراً إلى داره. وعندما سأل عمر عمن طعنه قيل له أنه أبو لؤلؤة فقال: "الحمد لله الذي لم يجعل منيّتي بيد رجل يدعي الإسلام"، ثم قال لابنه: "يا عبد الله انظر ما عليّ من الدُّين" فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين ألف درهم، فقال: "إن وفّى مال آل عمر فأدّه من أموالهم، وإلا فاسأل في بني عديّ، فإن لم تفِ أموالهم، فاسأل في قريش"، ثم قال: "اذهب إلى أم المؤمنين عائشة، فقل: يستأذن عمر أن يدفن مع صاحبيه" فذهب إليها، فقالت: "كنت أريده -المكان- لنفسي، ولأوثرنّه اليوم على نفسي"، فلما رجع وأخبر بذلك عمر، حمد الله [36]. فدفن بجانب النبي محمد، وأبو بكر كما أراد. وقد استمرت خلافته عشر سنين وستة أشهر، وقبل أن يموت اختار ستة من الصحابة؛ ليكون أحدهم خليفة على أن لا يمر ثلاثة أيام إلا وقد اختاروا من بينهم خليفة للمسلمين.
هذا موجز بسيط عنصحابي جليل انت واعوانك دخلتم في سبه وشتمه رضي الله عنه وأرضاه
انتهى الموجز
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
^وهذه الكتب التي تستطيع ان تحد فيها ماتريد من صحت كلامي يا أهل الروافض
لقب أمير المؤمنين
^ الفاروق عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين لمحمد رضا
^ تاريخ الرسل والملوك (2/475) للطبري. دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى، 1407.
^ أ ب ت صحيح البخاري، عن: عمرو بن ميمون، الصفحة أو الرقم: 3700
^ تاريخ الطبري، 4/190.
^ البداية والنهاية، تأليف: ابن كثير، 7/137.
^ فقه السيرة النبوية، تأليف: محمد سعيد رمضان البوطي، ص359، دار الفكر المعاصر، ط2006.
================================================== ===
اما خلافة عثمان رضي الله عنه وكيف تولى الخلافة ولم تكن سابقة لعمر رضى الله عنه ولم بكن مختصب لحقي كما تزعم وتؤلون
.‘ن علي بايع عثمان رضى الله عنه
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
خلافة عثمان بن عفان
(23 - 35 هـ/ 643- 655م )
جعل عمر بن الخطاب -رضى الله عنه- الخلافة قبل وفاته شورى في ستة من كبار الصحابة، هم عثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وعبدالرحمن ابن عوف، وسعد بن أبى وقاص -رضى الله عنهم-، وجعل ابنه عبدالله بن عمر معهم مشيرًا ولا يحق لهم اختياره، وقد وقع الاختيار على عثمان بن عفان سنة 24هـ لتولى خلافة المسلمين.
وقد بدأ عثمان عهده بأن كتب إلى الولاة وعمال الخراج ينصحهم بالسير فى طريق العدل والإنصاف والمساواة بين الناس، وزاد فى أعطيا
================================================== ========
وهذه تدل على صدق كلاميوهذه المراجع خير دليل
1: صحيح البخاري رقم 3695.
2: صحيح البخاري رقم 3697.
3: صحيح مسلم رقم 2417.
4: فضائل الصحابة لأبي عبد الله أحمد بن حنبل (1/604) إسناده صحيح.
5: فضائل الصحابة لأبي عبد الله أحمد بن حنبل (1/551) إسناده حسن.
6: صحيح سنن ابن ماجة (1/24).
7: المسند (5/33) له طرق تقويه.
8: فضائل الصحابة لأبي عبد الله أحمد بن حنبل (1/550) إسناده حس
ماردك ياكاذب.
|