[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف المضيئ

الموضوع لا يدعو للضحك نهائيا
فانما نحن في مثل هذه الصفحات نتناقش وننتعلم من بعضنا البعض
ونتعلم من اخطائنا ايضا ..

لكن ماجعلني اخرج عن طوري .. هي طريقة نقاش الاخ لم تعجبني ابدا
اذا لاداعي لتحاور معه ..

واتمنى عدم وجوده في مواضيعي مجددا
.. ..
دمت في حفظ الله اخي مصطفى

لكن ماجعلني اخرج عن طوري .. هي طريقة نقاش الاخ لم تعجبني ابدا
اذا لاداعي لتحاور معه ..
واتمنى عدم وجوده في مواضيعي مجددا

1 - المنتدى عام والحوار كذلك ولست هنا لتضع الشروط
2 - لم تخرج إجاباتي عن الرد العلمي الموضوعي ولكن خروجك عن آداب الحوار سمحت لي أن أصفك بالجاهل( الجهل المعرفي)
لأنك تصر بعناد على باطل
فلست أنا من كتب هذا في المشاركة رقم 3

ليس لدي دليل انما اقول ما سمعت فقط

كيف تسمح لتفسك أن تنزل موضوعا وأنت تجهل أبعاده ورأي علماء الأمة فيه؟
ولست أنا من شخصن الحوار : مشاركتك رقم 5

انا مجرد شخص عادي لا اعرف الا القليل

مقارنة مع غيري من الزملاء هنا وربما مقارنة بك

ولكن السؤال الذي يجب ان يكون وبإجابتك انهي هذا النقاش

هل هذا الزاوج جائز الان ويرضى به الناس في بينهم

او هل ترضاه لنفسك او لعائلتك ؟

1 - إذا كنت لا تعرف إلا القليل وهذا ليس عيب فكلنا نتعلم
ولكن هذا يمنعك من العناد خاصة أنك صرحت أن دليلك ابلسماع وما كان السماع حجة
2 - كان المفروض أن تتأمل ما وضعت لك من روابط لا أن تصر على تجاهلها لتفرض رأيا باطلا
3 - أليس من العيب بعد كل الرد والروابط تكتب

اذا اقول لك هذا ليس الزواج العرفي هذا زواج الاشهارالذي تتم فيه هذه الشروط
الزواج العرفي الذي يكون بورقة بين شخصين ولم يكتبها شيخ مؤذون
وبهذا ينتهي الحوار بين وبيك

ما ذا يستنتج القارئ من ردك هذا؟
أنهيت الحوار بطريقتك وعلى طريقة البلطجة

هل هذا رأيك أم رأيي أم ما اتفقنا وتوصلنا إليه؟
أم تريد ان توهم بأن العرفي هو هذا؟

4 - ما دخل عائلتي في موضوع فقهي تشريعي؟
وليكن الأمر بين
كثير من المواضيع تطرح ولا أتدخل فيها إذا كانت لا تمس العقيدة
لكن إذا كان الأمر فيه تضليل للقارئ فهنا يصبح التدخل واجبا شرعيا ولا مجال للسكوت
والحقيقة : ليس العيب في الجهل بالشيء
ولكن العيب في الإنتصار للذات بالباطل