الى الباحث عن الحق
لقد ذكرت كلاما عقيما عن السنة لا اريد ان اكرره ولكن انصحك لوجه الله تعالى ان كنت تريد الحق فعلا فانتبه لما تفوهت به اسنانك ولسانك وتعالى لنناقش الامر بهدوء وروية وفكر اريدك ان تكتب كل شبهة على حدة ما لا ترضى عنه فى البخارى وما تظنه بعقلك من الايات يعارض بعضها بعضا وانا على استعداد تام ان ادلك على الاجابة حتى يرضى لكم كلمى .
*اما ادعاؤك على الرجل فى اعتراضات نافع بن الازرق على ابن عباس رضى الله عنها فكلها لا اشكال فيها وقد ازال سوء فهمه ابن عباس رضى الله عنه ورد كيده وحقده وكله مبثوثة فى كتب التراث ولكنى نقل عن السيوطى فى الاتقان التى تثير نسبة بعض الاشياء فى القصة فى نسبتها الى ابن عباس ولقد تعقب احد الباحثين هذه النقاط حتى وصلت الى ثلاث وثلاثين مسألة خالف ابن عباس فيها اقواله فى مواضع اخر .
اما من ناحية القرأن والايات التى استدللت بها فانا ادلك على ان تقرأ :"( اللزوميات , رد الاعجاز على الصدور فى التراكيب , التهديد بين الامر والتنكيت , الاحتراس والتكميل فى المفردات , التذييل غير الاصطلاحى , حسن التعليل بين المقدمات والخواتيم وغيرها من علوم القران ) .
ابحاث لها ارتباط بالموضوع : ( تكرار الالفاظ فى القران , التعجيز مفهومه ومداخله , التضعيف ودلالة المعانى , الاستفهام الانكاري وتوابعه .............) وغيرها
ونصيحتى الاخيرة لا تتحدى احد بالعلم فلقد سئل الامام علي عن اعلم الناس فقال : كل الناس "
وتذكر قول الحكماء : من احقر الناس فهو احقرهم
وايضا اقول ومن يتحدى قائلا للحق فهو الجهول المناكيد .
|