[باحث عن حق]

السلام عليكم ورحمة الله والصلاة و السلام على نبينا المصطفى محمد وعلى آله الأطهار

يقول الله تعالى : (( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhmoud2010

لقد ذكرت كلاما عقيما عن السنة لا اريد ان اكرره ولكن انصحك لوجه الله تعالى ان كنت تريد الحق فعلا فانتبه لما تفوهت به اسنانك ولسانك وتعالى لنناقش الامر بهدوء وروية وفكر اريدك ان تكتب كل شبهة على حدة ما لا ترضى عنه فى البخارى وما تظنه بعقلك من الايات يعارض بعضها بعضا وانا على استعداد تام ان ادلك على الاجابة حتى يرضى لكم كلمى .

أولا: أنت تحكم إجمالا دون أي حجة أو دليل. والأحرى أن ترد على النقاط بشكل علمي ممنهج.
ثانيا: ما دمت مستعدا لذلك فالمرجو إضافة موضوع جديد حول مكانة الصحيحين للرد على التناقضات التي تختليهما (ليست لدي هذه الإمكانية في لوحة التحكم).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhmoud2010

*اما ادعاؤك على الرجل فى اعتراضات نافع بن الازرق على ابن عباس رضى الله عنها فكلها لا اشكال فيها وقد ازال سوء فهمه ابن عباس رضى الله عنه ورد كيده وحقده وكله مبثوثة فى كتب التراث ولكنى نقل عن السيوطى فى الاتقان التى تثير نسبة بعض الاشياء فى القصة فى نسبتها الى ابن عباس ولقد تعقب احد الباحثين هذه النقاط حتى وصلت الى ثلاث وثلاثين مسألة خالف ابن عباس فيها اقواله فى مواضع اخر .
اما من ناحية القرأن والايات التى استدللت بها فانا ادلك على ان تقرأ :"( اللزوميات , رد الاعجاز على الصدور فى التراكيب , التهديد بين الامر والتنكيت , الاحتراس والتكميل فى المفردات , التذييل غير الاصطلاحى , حسن التعليل بين المقدمات والخواتيم وغيرها من علوم القران ) .
ابحاث لها ارتباط بالموضوع : ( تكرار الالفاظ فى القران , التعجيز مفهومه ومداخله , التضعيف ودلالة المعانى , الاستفهام الانكاري وتوابعه .............) وغيرها
ونصيحتى الاخيرة لا تتحدى احد بالعلم فلقد سئل الامام علي عن اعلم الناس فقال : كل الناس "
وتذكر قول الحكماء : من احقر الناس فهو احقرهم
وايضا اقول ومن يتحدى قائلا للحق فهو الجهول المناكيد .

أولا: أظن أنك لم تقرأ جل المشاركات لأنني لم أدعي شيئا بل كان ذلك ردا.
ثانيا: ما دمت مطلعا على كل هذه العلوم القرآنية فأثبت لنا مستدلا بما تعلمته من هذه الكتب المقصود بالذكر في الآية الكريمة : وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون * لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ * إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ فإذا وافقت أبو جهاد الأنصاري في الرأي فالمرجو إظهار مواطن الخلل في استدلالاتي فقط لمزيد من الإنصاف.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.