[أرني الطريق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الاسلام

أيها الشيعي اسمع واستوعب

لماذا لم تكمل الاية اذن كي تعلم الحقيقة البينة الواضحة والتي لا تحتاج الى شرح : { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ْْ} فاطر 32

هل اتضحت الصورة أم أنك تريد أن نشرحها في ضوء الكتب والاحاديث الصحيحة ... ومتأكد كوننا نحسبك والله حسيبك مسلما ولا نزكي على الله أحدا انك ذكي وتفهم اللغة العربية ..

من يفسر هذه الايه الكريمه يا اخوان ؟

انقبل قول من ونترك من و( سنتي ) او ( اهل بيتي ) ؟

ادخلتنا اخي في الله في دوامة الاسناد وهذه مفنده وهذه صحيحه , وبما أني احسبك عربيا كما تحسبني فارسي ربما

أقول إننا نرى من الناس من يتنازل لغيره عن حقه في شيء هو أحوج ما يكون إليه قد أباحه له الشرع والقانون؛ فيصفه الناس بأنه قد ظلم نفسه، ونري من يحمِّل نفسَه مرارة الصبر على ما لم تفرض عليه الشريعة أن يصبر عليه من ألوان الطاعات لكنه بذلك راضٍ وسعيد، فيكون بذلك ظالما لنفسه في طاعة ربه بأن حمَّلها فوق ما يتحمل غيره،

كما قيل وكما قرات وليس رأيي ماكتبت بالدم الاحمر فوق هذا الخط الان

هل أأخذ بهذا الكلام ام أضرب به عرض الحائط ؟

رجاء ابعدونا عن قران وحديث وسند وتركونا بعقل ومنطق نتحاور