اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية
بعد أن طالبناك لفترة طويلة عن الإفصاح عن معتقدك وتهربت الآن جئت ببضاعة مزجاة !
معمم رافضي كافر تجعله دليل ! ثم تنكر بانك شيعي !
أين كانت خاصية البحث عندما طبلت بأن أهل السنة لا تعترف بدور آل البيت في الدين ؟
على العموم الحديث لم يرد في الصحيحين بما معنى أنه لم يوثق، وأدناه العلة
إسناده ضعيف ، فيه صدقة بن الربيع الزرقي وهو مجهول ، ترجم له ابن أبي حاتم (4/433) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلا ، وذكره ابن حبان في الثقات (8/319).
وتساهل الهيثمي فقال عنه في مجمع الزوائد (10/256) : ( ثقة ! ).
للذي عنده فطرة سليمة وقلبه خال من الغل يفهم أن النبي  أورد صيغة الجمع لخيار الأمة ولم يقتصر على علي رضي الله عنهم
أما مسألة الحق فلا يلزم المعنى أن هناك فرقتين في الدين
كما أن حرب صفين فأهل السنة لا تنكر أن الحق مع علي الذي بدوره لم يكفر معاوية ومن معه ولم يقل أن هناك فرقتين في الدين ، خاصة وأن علياً سلم الحكم لمعاوية ، فأين العقول !
هنا حلقة من المناظرات في قناة وصال للشيخ عبد الرحمن الدمشقية
الشيخ الدكتور عبدالرحمن دمشقية يلقم المدعو حسن المالكي حجراً بحلقة المناظرة لموضوع الصحبة والصحابة على قناة وصال
https://www.youtube.com/watch?v=HvU4aLo54vE
|
الغل في عيناك فانظري لم تكلفي على نفسك حتى القِراءة تقرأي العجمي على أنهُ المالكي ثُم أنا وضعت الموقع لتوفر الأسانيد للحديث لا لشخصية صاحب الموقع ثُم وبالماسبة قد سألتك من قبل وأعرضت او هربتي من الأجابة وأنا أسئل ولا استخبر رأيك حديث الثقلين بأي أسناد لفظهُ سنتي وأي أسناد بلفظ عترتي أهل بيتي. فأراك مهتمة بالأسناد كثيراً
ثُم لم تجدي الا الدمشقي تنصحيني به والله أني لا أُحب حتى النظر إِليه فلِماذا طُرد من الأزهر يا تُرى
الدمشقي ووصال أمن هؤولاء تتلقي علومك ما هكذا الظن بك.