بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت
لاحظ انت ايضا انك نسيت قول الله تعالى " ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " صدق الله العظيم
وأسأت لمحاورك ولا يسمح لك بالتطاول اهل السنة والقول بأن عقولهم لا تستوعب فان شئت عددت لك من الامور التي يفسرها الرافضة بما لا يقبله عقل سليم فلا اظنك تستطيع قرائتها لانك ستسأم لكثرتها ولكن هذا ليس موضوعنا
|
لم أقصد التعميم
بالنسبة لي السنة والشيعة منهج واحد ولو اختلفت الأسامي. مجرد صراعات سياسية منذ 14 قرنا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت
الاية التي ذكرتها خاصة بالقبلة التي يستقبلها المسلم في صلاته ولا علاقة لها من قريب او بعيد ولا في تفسيرها الظاهر او الباطن عند اي مذهب من مذاهب الامه باعتماد مكة المكرمه وطول اليوم فيها بالعبادات لكافة المسلمين .
|
كما ذكرت سابقا مسألة قياس.
رخصة فقط في حالة تعذر الأسباب كما هو الحال في القطبين الشمالي والجنوبي.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت
اما حديث النبي صلى الله عليه وسلم والذي الذي يقول فيه اقدروا له فلو كان المقصود هو اعتماد مكه وطول اليوم فيها لقال صلى الله عليه وسلم عليكم بيوم مكه او صوموا كصوم اهل مكه مثلا ولا يقول اقدروا له والقدر يؤخذ من غير اليوم سواء اكان في المكان او الزمان فيمكن الاخذ بمقدار اليوم الذي سبقه وهذا يمكن الاخذ به عند ظهور الدجال او بيوم عادي لاقرب دولة اسلاميه للقطب . وهذا ليس قياسا بل تفسير لنص الحديث لمن يصعب عليه فهمه .
|
يفسر اقدروا قياسا على أيام الصيام العادية.
الحديث غير واضح ويترك مجال كبير للاجتهاد.
الاجتهاد الذي جاء به صديقك خاطىء لسببين :
إذا اعتبرنا الحل الأول :
بمقدار اليوم الذي سبقه
غير ممكن لأن القطب الشمالي يعرف فصولا من الليل وفصولا أخرى من النهار. أي يكون اليوم إما ليلا أو نهارا. وليس ليلا ونهارا كما تظن. وبالتالي ينتفي هذا الحل لأن الإسكيموا المسكين سيجد نفسه أمام حلين إما أن يصوم أربعة وعشرين ساعة كاملة لمدة 30 يوما كاملة ؟؟؟ أو أن يفطر الشهر كله.
إذا اعتبرنا الحل الثاني :
لاقرب دولة اسلاميه للقطب
خطأ في الجغرافيا كل الدول تبعد بنفس المسافة عن القطب الشمالي لأنها تتواجد تقريبا على نفس خط العرض. في حين أن أوقات الإفطار تتعلق بخطوط الطول. وهذا ما وضحته سابقا.
إذن في كل الحالات الاجتهاد خاطىء لأنه أهمل الحقائق العلمية كما أتبثت ذلك.
