[طالب عفو ربي]

- لم نشهد الإمام المهدي أوصى لأحمد الحسن (ع)؟

الامام أحمد الحسن (ع) وصي بوصية جده رسول الله (ص).

عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241



اما الزعم بانه لا بد ان يظهر الامام المهدي (ع) بنفسه ثم ينص عليه امام الناس فهذا منقوض بمحكم القرآن والروايات :


الرسول (ص) احتج على اليهود والنصارى بوصايا الانبياء والرسل به (ص)، ومن المعلوم ان اليهود والنصارى الذين في عصر الرسول (ص) لم يسمعوا من موسى او من عيسى (ع) عندما نص على الرسول (ص) باسمه وصفته

الامام المهدي (ع) سيحتج بوصية الرسول (ص) به وبوصايا الائمة (ع)، فهل نحن الان في هذا العصر كنا حاضرين عندما اوصى الرسول (ص) والائمة (ع) بالامام المهدي (ع) ؟؟ فكيف يحتج الامام المهدي (ع) بدليل مردود وغير صحيح.

من المعلوم اننا لم نحضر ولادة الامام المهدي (ع) حتى نقطع على انه ابن الحسن العسكري (ع) ولم نسمع مباشرة من الحسن العسكري (ع) انه نص عليه... فاذا قام الامام المهدي (ع) كيف نعرف انه هو نفسه ابن الحسن العسكري الذي نص عليه الرسول محمد (ص) والائمة (ع) ؟!



أسئلة وأجوبة - الأسئلة العقائدية

س : كيف أستطيع أن أصدق بأن السيد أحمد الحسن هو رسول ووصي الإمام المهدي (ع) بأقصر الطرق؟

زينب الموسوي
16 صفر 1426 هـ .ق .
ج : بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين.

أقصر طريق للأيمان بالغيب هو الغيب ، اسألي الله بعد أن تصومي ثلاثة أيام وتتوسلي بحق فاطمة
بنت محمد (ص) أن تعرفي الحق من الله بالرؤيا أو الكشف أو بأي آية من آياته الغيبية الملكوتية
سبحانه وتعالى .

أحمد الحسن



أسئلة وأجوبة - تفسير القرآن الكريم


السؤال الثالث


س : ما تفسير السورة الكريمة (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ * إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا

الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) (قريش : 1-4) ؟


إبراهيم رغيل



ج : بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


هذه السورة تذكر كفار قريش في زمن رسول الله (ص) بنعمة الله سبحانه وتعالى عليهم لعلهم يؤمنون

برسوله (ص) وينصرونه ويعبدون الله حق عبادته بعد دخولهم في الولاية الالهية والايمان بحجة الله

على خلقه وهي أيضاً في هذا الزمان تخاطب قريش أم القرى ومكة هذا الزمان وهم العلماء غير

العاملين الذين يعيشون في نعمة وفضل الإمام المهدي (ع) وهم مع هذا يعادون رسوله إليهم ولا

ينصرونه بل هم لا يؤمنون بوصية رسول الله محمد (ص).