[أبو جهاد الأنصاري]

وثبتك على الحق.
الأدلة القرآنية على حجية حديث الآحاد.
الدليل الأول :
يقول تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [ الحجارات : 6 ]
وجه الاستدلال:
يأمرنا ربنا جل وعلا أنه إن جاءنا فاسق بنبأ فيجب علينا أن نتبين ، لئلا نصيب قوماً بجهالة فيكون عاقبة هذا الندم.
ومعنى الآية على الوجه المقابل : ( إن جاءكم الثقة بنبأ فلا تتبينوا ) حيث أن الآية توصى بالتبين حال كون المخبر فاسقاً. فالآية إذاً تتحدث عن الحالة الخاصة .


الدليل الثانى : يقول تعالى : وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) [ يس ] فهذا هو القرآن يبين لنا أن هذا الشخص الواحد أصبح كلامه حجة طالما أنه قد وافق الحق ولم يكذب.
والآتى أكثر دلالة :
الدليل الثالث: وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (20) فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ [ القصص ] وهذا بيان عملى على نبى من أولى العزم من الرسل ، عندما أخبره رجل واحد بخبر وهو لم يسبق أن وجد تهمة حيال هذا الشخص تقتضى تكذيبه فقد آل إلى ما قال وصدقه ، وهذا فعل نبى فهو قدوة لنا.