[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

و هل نحن في حاجة اليهما ؟؟ هل دين الاسلام _ قرانا و سنتا _ ناقص حنى ناخذ منهما ؟؟ اليس القران تبيان لكل شيء ؟؟
انت وقعت في التناقض ، كيف ؟؟ لانك مند دخلت للمنتدى و انت تقول ان القران تبيان لكل شيء ، فلماذا تحاول الان ان تثبت اننا في حاجة لكتب محرفة ؟؟ ام انك يهودي ؟؟
اما ما قلته ان السنة فيها اشياء كانت عند من كانوا قبلنا فهذا لا يعني ان تلك الشرائع صالحة لليوم او انه علينا اتباعها


و الله لا يوجد تناقض مثل الذي انت فيه الان
اين طالبنا بذلك ؟؟؟؟؟ و كيف يطالبنا باقمة شيء يعتبره شرا _ و قد اثبتنا ذلك في المشاركة السابقة _ و لا تنسى ان تقرا الفقرة الاخيرة من مشاركتي السابقة و اقراها جيدا و لا تتسرع لاني اراك تقرا الردود و انت خائف من شيء
و ساعيد نقلها لك (( نعم صحيح و اخيرا نطقت بالحق ، فنحن مامورون باتباع ما انزل الله _ قرانا و سنة _ و فقط مع الايمان و التصديق ان الله انزل قبل ذلك كتب و شرائع اخرى و هذا ما تترجمه الاية التالية (( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون )) و الا لوجب ان ناخذ شرائعنا مما انزل على الباقين ايضا ))

لا أنا لست يهوديا(رغم ان الذين هادوا والنصارى والصابئين من ءامن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولاهم يحزنون) ولست أنا الوحيد من يقول بأنه يمكن الأخذ من الشرائع السابقة مالا يعارض القران وان الرسول كان يأخذ من التوراة والانجيل ببعض الاحكام بل كثير من أهل السنة يقولون بذلك ولك أن تعمل بحثا في الانترنت عن هل شرع من قبلنا شرع لنا وان تعرف من قالوا نعم ومن قالوا لا من أهل السنة الذين أنت واحد منهم.
والله لم يقل بأن التوراة شر ويطالب باقامتهما كما في قوله : "وليحكم أهل الانجيل بما أنزل الله فيه"..
أما بالنسبة هل بيان القران الكريم تبيان لكل شيء نعم .. ولكني مازلت أبحث هل تبيانه متعلق بتفصيل الكتاب الذي أنزل من قبل أن تبيانه مستقل بذاته دون التوراة والانجيل.
الثابت عندي أن تبيانه مستقل عن رواية الحديث تماما.. لكن تبيانه قد يكون (أقول قد لأني لم أنتهي بعد من البحث) له تعلق بالتنزيل السابق فهو يبين كل شيء عن طريق تبيانه للتوراة التي هي تبيان لكل شيء أيضا. لأنه ما حاجة أن يكون القران الكريم تفصيل للتوراة والانجيل ان كانت انتهت مهمتهما وتحرفا وانقرضا وماحاجته لتصديقهما فكيف يصدق شيئا غير موجود أمامنا وكيف نعرف انه تصديق لهما ان لم يكن لهما وجود. ليست الاجابة بالسهولة التي تظن فلا تستعجل.