[د حسن عمر]

[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
قول رسول الله : ( من غسل واغتسل ، ومن بكر وابتكر ، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام ، كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها و قيامها )

[/gdwl]
أشك أن هذا كلام الرسول لركاكتهِ !!
لم تأتى لنا أيها الأخ الكريم عن من روى هذا الحديث !! ومدى صحتهُ !! هل هو مباشرة مِن فم الرسول ؟؟

وهل تريد أنت جعل هذا الكلام بِمثابة وحىّ مِثل القرآن ؟؟ هل هذا الذى لا يستطيع أحداً الأتيان بِمثلهِ !!

لو كان احمد شوقى حياً لقال أجمل مِن ذلك ؟؟

هات المصدر ولنا كلام آخر .

حديث: ((من صام التاسع والعاشر من محرم كمن تعبد عامين, ومن أبلغ الناس بها كمن تعبد ثمانين عامًا)).

الدرجة :لا وجود له في كتب السنة

حديث: ((من ضم يتيماً فكان في نفقته، وكفاه مؤونته،كان له حجاباً من النار يوم القيامة، ومن مسح برأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة))

الدرجة :موضوع بهذا السياق
حديث: ((من صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين عاماً)). وفي لفظ أوله: ((الصلاة علي نور على الصراط, ومنصلى علي...)) وفي لفظ: ((من صلى علي يوم الجمعة مائتين...)).

الدرجة :موضوع

حديث: ((من صلى على روح محمد في الأرواح, وعلى جسد محمد في الأجساد, وعلى قبره في القبور رآني في منامه, ومن رآني في منامه رآني يوم القيامة... إلى قوله: وشفعت فيه, وشرب من حوضي وحرم على النار)).

الدرجة :موضوع

حديث: ((من قال: لا إله إلا الله الملك الحق المبين، في كل يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر، ومن وحشة القبر، واستجلب به الغنى، و استقرع به باب الجنة)).

الدرجة :منكر

حديث ((من مشى في حاجة أخيه كان خيراً له من اعتكاف عشر سنين، ومن اعتكف يوماً ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق، كل خندق أبعد مما بين الخافقين)).

الدرجة :لا يصح

( قال الله تبارك وتعالى بعد خلقه الدنيا: أيتها الدنيا, من عبدني فاخدميه, ومن عبدك فاستخدميه)) وفي رواية: ((أوحى الله إلى الدنيا، أن اخدمي من خدمني، واتعبي من خدمك)).

الدرجة :موضوع

حديث: ((من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة، وإن كان واحدا فواحد، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار، وإن كان واحدا فواحد, قال رجل: وإن ظلماه ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: وإن ظلماه, وإن ظلماه, وإن ظلماه)).

الدرجة :لا يصح