اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}
لأنه التلذذ يؤدي الى الزنا
أما اذا كان لا يعني ان يمسك مسا جنسيا فلن تقع الزنا بآثار هذا
|
اليس في وجهك ماء حياء!!!
وقديمًا قيل: "من كساه الحياء ثوبه، لم يَرَ الناسُ عَيْبه".
إذا لَم تستح فاصنعْ ما شئت".
اهذا تفسيرك !!!
رحم الله الإمام أحمد
إِذَا مَا قَالَ لِي رَبِّي *** أَمَا اسْتَحْيَيْتَ تَعْصِينِي
وَتُخْفِي الذَّنْبَ مِنْ خَلْقِي *** وَبِالعِصْيَانِ تَأْتِينِي
فَمَا قَوْلِي لَهُ لَمَّا *** يُعَاتِبُنِي وَيُقْصِينِي
فكيف بالمجاهر!!
ولكن لاريب كيف ينكر ع قوم امراً وهو معهم فيما يفعلون
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..
قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|