[القرآن سبيلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحيى الخطيب

أخي (القرآن سبيلي) إنكارك للسنة لا يعني ولا يقتضي فهمك للقرآن على هواك.
أولا: في قوله تعالى (ولتكملوا العدة) لا يجوز لك اقتطاع الشاهد وتفسيره دون بقية الآية ... فالله سبحانه يقول في الآية (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ) أي أنه من كان منكم مريضا أو على سفر ونحوه فيجوز له الفطر في الشهر ولكن عليه أن يتم عدته (الشهر) بقضاء الأيام التي أفطر فيها.
ثانيا: من أين استنتجت النقطة الرابعة ... هذا ابتداع في الصوم لم أقرأ مثله من قبل!
أخيرا: إن تفسير القرآن هو علم لا يؤتيه الله إلا من سعى لأجله وبذل وصدق عزمه وابتغاؤه رضى الله ولك العبرة في السلف والصحابة (وإن كنت منكرا للسنة) في إن قليلا منهم فقط من تحدث بتفسير القرآن وأفتى فيه وكيف أنهم كانوا يقصدون أعلمهم ليفسر لهم آيات الله ويبينها, فمن العجيب أن يأتينا شخص لم يسبق له علم ولا دراية فيشرح القرآن على هواه دون تورع في ذلك!
احترامي لك وتمنياتي لك بالهداية والتوفيق.

أخي الفاضل أشكرك علي ردك الطيب
أنا من منكري ملة السنة و غيرها جملة و تفصيلاً ...فديني الأسلام و كتابي هو القرآن الكريم و انا مسئول عن نفسي أمام الله تعالي الذي سيحاسبني فرداً .. لآن الله تعالي يأمرنا بتدبر آياتة و انا من العلماء و لي الحق في تدبر آيات القرآن ...
الآية بدأت " اياما معدودات " و ليس "شهر"
و الآية " فمن شهد منكم الشهر فليصمه" تعني من شهد بداية الشهر فيبدأ بالصوم
و الآية " و لتكملوا العدة" و ليس " و لتكملوا الشهر "
و الله المستعان