اقتباس:
|
( ومن ثمرات النخيل والأعناب ) يعني : ولكم أيضا عبرة فيما نسقيكم ونرزقكم من ثمرات النخيل والأعناب ، ( تتخذون منه ) والكناية في ( منه ) عائدة إلى " ما " محذوفة أي : ما تتخذون منه ، ( سكرا ورزقا حسنا )
|
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=48&ID=1494
يوجد رأي لا يرى أن عبارة (سكرا) تعني الخمر بالضرورة ..
اقتباس:
|
فإن كنت منكرا للسنة !!! فتلك مشكلة أخرى !!! وأرى أنه لا يجوز لك الحوار من هنا !!!
|
منكر للسنة ؟؟ هل قرأت جميع ردودي ؟؟ و ثانيا ..كان الهدف من الموضوع هو محاولة فهم فكرة النسخ و فوائدها.. و انتم استطردتم و حولتوا الكلام حول حجية السنة النبوية
أي هروب أي بطيخ ؟؟
ذكرت هذا الحديث لشهرته و ربما أخطأت أنا في جعلها نموذجا فلعله غير دقيق..لكنه كان أكثر شيء حاضرا في ذهني في الوقت الحالي..عموما أن قلت انا زيادة العترة
أصح و هذا معناه انني قلت ضمنيا بضعف زيادة السنة..
لكن أسألك بالله..
الم تجد في حياتك اختلافات بين علماء السلف بسبب اختلاف الفاظ بعض الاحاديث ؟؟ هل تستطيع أن تقسم على هذا ؟؟
هل تقول انه من المستحيل ان اجد اي اختلاف في استنتاجات أي عالمين حول حديثين بسبب اختلاف الألفاظ ؟؟
انت تقول انه لا يوجد ابدا اختلاف في
اي حديث صحيح اختلفت الفاظه ؟؟
هل حج رسول الله مفردا ام قارنا ام متمتعا ..هذه حادثة واحدة اختلفت فيها الروايات..
"لم تقل شيئا عن حديث الأفتراق على فكرة ^^"
اقتباس:
|
و لكي لا تختلط الامور تم حرق الصحف و بعد ذلك تمت التفرقة ، كمثال صحيفة عمرو بن العاص
|
لا افهم..ماداعي للحرق مادامت التفرقة واضحة ؟؟ هل حقا سيختلط هذا على الصحابة ؟؟ يصعب علي تصور هذا ..
اقتباس:
|
على حسب علمي فالجزاء لا يسبق الشرط
|
لم أفهم..
اقتباس:
|
كما يوفقون ايضا في الايات التي تقول لا اكراه في الدين و الايات التي تامر بالقتال
|
بالنسبة لي الايات واضحة ..الامر بالقتال هو للتحرير من الظلم او رد عدوان المعتدي.."قضية شائكة طويلة عريضة أعرف ان هناك من يؤمن بجهاد الطلب و انا مع الرأي الاخر..لكن هذا ليس مكان التفصيل"
اقتباس:
|
و هل تفرد ابن عمرو بتلك الاحاديث ؟؟؟
|
: - )
نسيت ان تكمل الاقتباس
"
هل تريد ان تقول ان جميع الصحابة المكثرين من الرواية عن الرسول أحاديثهم كلها مثل بعضها..؟؟ اليس من المشهور عندنا ان اغلب السنة احاد ؟؟"
الايمان بصحة تلك القصة يجعل احتمال نقصان شي من الدين ليس مستبعدا... انت ليس لديك دليل على أن جميع الأحاديث التي كتبها لم يتفرد بها و انا ايضا ليس لدي دليل انه تفرد ببعض الاحاديث لكن واضح جدا انه توجد في السنة أحاديث تفرد بروايتها احاد من الصحابة...اذا كان هناك صحابة غير مكثيرن من الرواية و تفردوا ببعض الاحاديث فما بالك بالصحابة المكثرين من رواية الحديث عن رسول الله..هل يستحيل ان تجد حديثا واحدا تفرد بها احدهم ؟؟
اقتباس:
|
و تغيير الراي بدون دليل يدفعك لذلك لا يحتاج الى شجاعة او ميل الى الحق بل يحتاج فقط لقليل من الزندقة
|
كلامك اتهام في النوايا لا يقدم ولا يؤخر شيئا ...و ادعاء فضفاض ..لكل شخص عنده رأي لديه مبرراته سواء اختلفت معه فيها اتفقت..الدكتور عدنان اذا غير رأيه فهو يعطيك السبب و الدليل على رأيه الجديد..اقتنعت أم لم تقتنع هذه قضية اخرى لكن لا تسوغ لك الاتهام بالاتباع للهوى ...