[د حسن عمر]

قال أبو عبيدة

فمن قال لك أنه عندما يقول مسلم أنه سيبين أمرا ما من أوامر الله أو من شرعه فهو من عنده ،

رائع أبا عبيدة ؟؟ إعتراف جميل مِنك أن شرع الله بيّن وواضح !! وأن المسلم حين يُبيّن أمراً مِن الدين فالأمر هنا مُبيّن بِذاتهِ ؟؟
ياريت فى موقف آخر لا ترجع عن هذا الكلام !!

فالمسلم عندما يبين أمرا من أمور الدين فهو حسب ما جاء به الدين

شوفت بقى أنت بِتقول المسلم!! وحسب ما جاء بهِ الدّين ؟؟ .................... رائع يعنى الموضوع أصلاً مفصّل . شكراً .

وحسبما بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

رجعت فى كلامك !!!!!! مرة ثانية . مِش مهم ما إحنا متعودين مِنكم على كِدة !! طول عمركم .
حسن عمر قال كلاماً مُقتبساً

الأساس فى دِين الله الأله الواحد والكتاب الواحد هما مصدر التشريع والألهام . والرسول وآى رسول هو مسئول عن بلاغة الرسالة وفقط ؟؟

رد أبو عبيدة على هذا الأقتباس وقال

فاولا القرآن هو مصدر التشريع والتوضيح والأحكام فنعم !! ولكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليس كلها

سأترك للمشاهد التعليق !!

وثانيا ولو قلت مصدر الإلهام ، فالإلهام لمن ؟ هل هو لك حتى تقرر ما تشاء ؟

ولماذا لا يكون القرآن مُلهم لى أنا شخصياً !! ولك أنت وللأخريين !! فالقرآن مصدر حياة ....... أتفهم معنى حياة .

وإن كان هو الإلهام : فهو للرسول صلى الله عليه وسلم

فهل أنت تملك فى الكون شيئاً حتى تُقر أنهُ للرسول فقط ؟؟ ولماذا لا يكون لى ولك وللجميع ........خطأكم الشنيع أنكم جعلتم القرآن لا يفهمهُ إلا الرسول والصحابة فقط ؟؟ مع أن الله يقول فى كِتابهِ
إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُلِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]

فالرسول هو قائد ومعلم ومبين ومُفهِم وموضّح للناس جميعا

وبرضه هو اللى نّزل القرآن ؟.؟

وأنت تقرر أن الرسول فقط عليه تبليغ القرآن

تِلك هى مُهمتهُ ولا يوجد غير هذهِ المُهمة وهى البلاغ ؟؟ ولا يوجد شئ آخر !!

وحسب استشهادك بالآية " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " فحسب تعبيرك يجب أن تكون كل حياتك عبادة ، وحسب تعبيرك يجب أن تبقى قائما راكعا ساجدا أو حاجا أو .... .

قد جاوبنا على هذا السؤال ويبدو أنك لا تستوعب ؟؟ فالأجابة كانت
[gdwl] منظومة الكون [/gdwl]نفسهُ بِنوم ليل وسّعى نهار ومرض وسفر وزيارات آقارب وجيران ومُدن وقرى مُتعددة وصيف وشتاء وموت وعزاء ولهو ولعب وزواج وطلاق وحمل وولادة ..................... كل ذلك يُبطل ما تقولهُ ؟؟ أشك إن فهمت مِن وراء هذا الرد شيئاً !! ولو فهمت فضعهُ أمام عين القراء والمشاهدين وأمام عينى حتى أطمأن أنا والمشاهدين إنك فِعلاً فهمت .ههههههههههههه.

وتجد أن هذهِ الأية نزلت مرة واحد فقط ؟؟ ولكن حين تُعرض على كل جيل أو شعب أو جماعة مهما إختلف الزمان وتطاول............................................ .

فمهومها ثابت لا يتغير !!

ياترى فِهمت............................؟؟