[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

كلاكيت رابع مرة .؟؟؟؟؟
هل لنا حق أن نُلزم الأشراف بأن يُلزم حفيد الهارب بوضع الأجابة لِما تشدق بهِ هوأن الرسول بيّن القُرآن.
فأين هو هذا البيّان . ضعهُ أمام القُرأء ؟؟؟؟؟؟

لاحظوا هذا الخنزير
سألته سؤالا عن حكم الزنا فهرب وطالبني بالرد في حين أنه هو المطالب

سألته التالي:

نسأل أبا أربع حوافر
1 - قال الله تعالى: وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً
2 - قال الله تعالى: وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
3 - الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
طيب نسأل أبا أربع حوافر عن معنى هذه الآيات
وأيها نطبق؟

سألناه عن معنى هذه الآيات
هل أجاب؟
سنساعده
1 - الزانية في الآية الأولى تمسك في البيت حتى يتوفاها الموت
2 - الزانية في الثانية عليها نصف العقاب : ولكن نسأل /ما الدليل على أنه الجلد أو الحبس في البيوت؟
ملاحظة: محصنة مؤمنة
3 - الزنا في الثالثة الجلد
سألنا اليهودي عن هذه كلها ( طبعا طلبنا الشرح فقط فعجز وقلب السؤال)
هل يستطيع أن يبين لنا أين أجاب على سؤالي هذا في المشاركة 49
http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=25656&page=5



( حتى لا يبقى هذا الخنزير يرقص نقول له: عد إلى الناسخ والمنسوخ لتتعلم وإذا كنت تجهل فعد للماخور الذي جئت منه)
وإذا كان هذا الخنزيرقد عجزعن الإجابة عن السؤال السابق
فهو أشد عجزا عن اللاحق
الزموا هذا الكلب بالرد أو ترك الساحة

قال الله تعالى:إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:"إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب، شهر مُضر، الذي بين جمادى وشعبان

1 - ذكر الله تعالى أن في السنة أربعة أشهر حرم ولم يعينها. ولكن معرفتها ضرورة متحتمة حتى لا يظلم الإنسان نفسه فيها
2 - بين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم هه الأشهر: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب

ننتظر ملة الكفر أن يبينوا لنا ما هي

وأخيرا يأتي بكل دناءة وخسة ونذالة ويطالب الإشراف بإلزامي بالرد
من الذي يجب عليه الرد ؟
لا لوم على من جهل أباه منذ الولادة