الرافضي نسي بأنه بهذا التفسير الغبي وإدعاءه تغير السياق فقد حصر التطهير على الخمسة الذين في حديث الكساء علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعاً ورسول الله صلى الله عليه وسلم
فبقوله هذا المُفترى فقد أخرج زينب رضي الله عنها وكذلك حمزة والعباس وأبناءهم وأبناء الحسن والحسين.
فماذا عساك أن تجد مخرجاً لهذا المأزق أيها المدلس ترقعها من جهة تنخرق من أخرى.
ومن المضحك أنك جعلت أبناء الحسن والحسين داخلين في حديث الكساء وكأن الكساء أصبح بالتوريث ههههه
نعوذ بالله من الجهل والدجل والإفتراء على دين الله والكبر الذي سيقضي عليك.
|