[mmzz2008]

[align=center]عزيزي مشاري2 هداك الله
الفعل الذي ليس من جنس الصلاه يبطلها ويخرج مؤديها عن الخشوع
هنا مقتطف من نفس الموقع الذي بصفحه اخرى
((وأمر صلى الله عليه وسلم بدفع المار بين يدي المصلي وقتل الحية والعقرب وغير ذلك، فالفعل القليل إذا كان لحاجة فلا شيء فيه، وأما إذا كان لغير حاجة فهو مكروه. قال ابن قدامة: لا بأس بالعمل اليسير في الصلاة للحاجة. اهـ. قال النووي: فمختصر ما قال أصحابنا: أن الفعل الذي ليس من جنس الصلاة إن كان كثيرا أبطلها بلا خلاف، وإن كان قليلا لم يبطلها بلا خلاف، هذا هو الضابط.. وقال أصحابنا: والفعل القليل الذي لا يبطل الصلاة مكروه إلا في مواضع، أحدها: أن يفعله ناسيا، الثاني: أن يفعله لحاجة مقصودة. الثالث: أن يكون مندوبا إليه كقتل الحية أو العقرب ونحوها، وكدفع المار بين يديه والصائل عليه. اهـ. من المجموع.))[/align]
[align=center]http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id= 56817[/align]
[align=center]فكما ترى الامر الذي من جنس الصلاه ان كان خفيفا فلا باس به ، لكن اذا هو خارج جنس الصلاه فلا يقبل في اثناء الصلاه
والمقبول هو من نوع دفع الحيه او العقرب خوفا من لدغاتها او الخوف على الاطفال وما شابه
فالزكاه ركن مستقل عن الصلاه
فكيف تؤدي ركن الزكاه اثناء الصلاه ؟؟؟[/align]

[align=center]وعلى كل اين دليلك في قصة الزكاه في الركوع وما هو الاستنتاج من ذلك والدليل فيه ؟

ارجو ان تفصح عن ما تريد قوله وتستشهد به لنتقدم في الحوار

فارجو ان لا تخرجنا عن موضوعنا وقل ما لديك في الموضوع وسنناقش ذلك اذا تطلب الامر بناءا على ما تطرحه من دليل[/align]