عرض مشاركة واحدة
  #31  
قديم 2009-04-15, 08:56 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
أولا الدكتور محمد شحرو ليس ماركسي بل هو قرآني, وأن كان شعاره الدين أفيون الشعوب, فهذا ليس دليلاً على ماركسيته, أو انتسابه للشيوعية
عجيب
إلى هذا الحد تهبط؟
صاحبك ماركسي من زمان وما يدعيه ليس إلا نفاقا ( كما التقية عند الروافض
)
اقتباس:
بل هو قرآني,
اقتباس:
وأن كان شعاره الدين أفيون الشعوب, فهذا ليس دليلاً على ماركسيته, أو انتسابه للشيوعية
تصور ترددت كثيرا في وضع وصف سيء لك لأنك لم تحترم محاوريك
1 - القرآني يدعي أنه يتبع القرآن فقط ( ادعاء طبعا)
2 - فإذا قال: الدين أفيون الشعوب فلا يجوز له ان يكون قرآنيا بل يجب ان يكون عدوا للدين
أرأيت مستوى تحليلك أين وصل
اترك لك توصيف نفسك


اقتباس:
أما عن موضوع لغة الكتابة الصفائية فلقد جلبت لك أبجديتها التي تعود إلى 1300 قم وإلى 400 م أما النقش الذي وضعنه لنا والذي يعود إل 512 أو 565 م فهذا يؤكد نظريتي القائلة أنه قبل الإسلام بقرن واحد إنتقل عرب قحطان في اليمن وبسبب الإستعمار الفارسي لبلادها إلى استخدام الأحرف الكوفية.
فعلا بدأت تخبط عشواء كحاطب الليل
أذكرك إن نسيت
قلت سابقا
:
اقتباس:
إختلاف الكتابات والأخطاء المتواترة في نصوص القرآن.
لننظر إلى الصورة التالية من مصحف صنعاء الذي يعيده العلماء إلى القرن الأول الهجري
:
أنت تريد أن تثبت أخطاء في القرآن بعد قرن من الإسلام وتطبق علييه حكما بمفعول رجعي لقرنين
أليس هذا الجهل بكل أبعاده؟؟؟
وضعنا لك نقيض ادعائك
ولم تصر على حصر ألمر في اليمن ( الجنوب) وليس الشمال
واين وجد نقش جبل أسيس؟؟
ومازلت أنتظر أن تعود إلى مشاركتي الأولى وترد عليها نقطة نقطة ولا تتهرب كما فعلت
فأنت طرحت عشرات الشبهات ودحضناها فتجاهلت الأمر وأغفلت ادعاءاتك
على كل أعفيك من الرد لأنك لا تملك المعرفة الكافية للرد وغنما بعض التمويهات واللقطات السينيمائية هنا وهناك


اقتباس:
أما نظريات السيد محمد الحاج وهو قرآني آخر يكتب في أهل الفرآن والذي جند بها كل طاقاته للبرهان عل عكس نظريتي القائلة أن العرب قد استخدموا الأحرف النبطية قبل الإسلام, لقد اعتقد أن نظريتي تقول أن العربية تطورت عن الأحرف النبطية ولكنني لم أقل ذلك بل إني أقول أن العرب استخدموا الأحرف النبطية وأخذوا الكوفية من الفرس, فراح ليبرهن أن العدنانيون هم الذين استخدموا الخط المسند والذي أرففته لنا في نقش جبل أسيس.

ألا تستحي عندما تحاور أناسا ليسوا بمستوى معرفي بسيط بل لهم على الأقل قليلا من المعرفة تمكنهم من تبين الحقيقة من الدجل والزيف؟
هل ما جئت به نظرية أم مجرد فرضية قد تقبت وقد تفشل
ألم يعلمك القرآنيون امثالك أن النظرية لا يختلف عليها إثنان في أي زمان ومكان ؟
أم أصبح التدجيل أيضا نظرية؟


اقتباس:
ما كوني كاتب إسلامي أو عالم بالخطوط فهذا يعود إلى جهد الإنسان فأنت أيضاً يا أخي بإمكانك أ تبدأ الطريق في البحث وأرجوا منك أن تبدأ في اليمن حيث منشأ العرب, وأن لا تبدأ في بلاد الشام لأن العرب لم يأتوا من الشمال
الملون بالأحمر أعجبني
العلماء عادة يكونوا متواضعين ويتركوا الحكم للناس على علمهم وجهدهم أما بعكس المتعالمين والدخلاء على العلم تراهم ينفخون في ذواتهم لعلمهم أنهم مثل الرغوة
بالمناسبة

وضعت صورة لا تدل على إلا على أمر واحد
وهذا الأمر استطيع ان أرد عليك هنا بدون ظلم:
أسأل الله أن يطبق عليك عدله قريبا بلا نقصان


.
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس